El antiguo calendario de la Toráh es basado únicamente en la luna, un calendario lunar. Razón por la cual la palabra hebrea “jodesh”, que generalmente se traduce en español como “mes” también significa “luna nueva”. Y el comienzo de cada “luna nueva”, que es “Rosh Jodesh”, fue el comienzo de un mes. Por eso entre otras cosas, la Toráh ordenó que se sonaran las trompetas en cada “luna nueva”, para anunciar a todos los hijos de Israel de que había comenzado un nuevo mes. Y es por eso que el apóstol Pablo menciona mucho después que estos son asuntos de la Toráh que ya no son necesarios que guardemos en el nuevo pacto.
Pero el segundo día, el día después de la luna nueva, la casa de David estaba vacía. Y Saúl dijo a su hijo Jonatán: “¿Por qué el hijo de Isaí no vino a comer, ayer o hoy?”
1 Samuel 20:27
En la tercera luna nueva después de que el pueblo de Israel salió de la tierra de Egipto, ese día llegaron al desierto de Sinaí.
Éxodo 19:1
Estás cansado de tus muchos consejos; Déjalos pararse y salvarte, aquellos que dividen los cielos, que miran a las estrellas, que en las lunas nuevas dan a conocer lo que vendrá sobre ti.
Isaías 47:13
A las lunas nuevas, presentaréis una ofrenda asciendiente a el Amo: dos novillos y un carnero, y siete corderos de un año, sin defecto, y tres décimas de un efa de flor de harina, como ofrenda de cereal, mezclada con aceite, por cada novillo; y dos décimas de flor de harina como ofrenda de cereal, mezclada con aceite, por el carnero; y una décima de un efa de flor de harina mezclada con aceite como ofrenda de cereal por cada cordero, como holocausto de aroma agradable, ofrenda encendida a el Amo. “Sus libaciones serán medio hin de vino por novillo, la tercera parte de un hin por el carnero y la cuarta parte de un hin por cordero; este es la ofrenda ascendiente de cada luna nueva por las lunas nuevas del año.
Números 28:11-14
En el día de tus… nuevas lunas, sonarás las trompetas…
Números 10:10
Haz sonar la trompeta a la luna nueva…
Salmo 81:3
Por tanto, nadie os juzgue en comida, o en bebida… o de luna nueva, o de shabbaths;
Colosenses 2:16
Y el calendario antiguo de la Toráh no es el mismo que ninguno de los calendarios más utilizados de hoy en día, ni por las naciones, que serían los gentiles, que usan el calendario gregoriano, que es un calendario romano, ni siquiera por Israel, que usan el calendario judío. Por eso los meses mencionados en la Toráh tenían nombres diferentes que los meses del calendario judío oficial utilizado hoy, por que son dos calendarios diferentes. Y los nombres de los meses del antiguo calendario de la Toráh eran hebreos. Como el segundo mes, que fue llamado Ziv, que hoy es llamado Iyar en el calendario judío oficial. Y el séptimo mes, que fue llamado Ethanim, que hoy es llamado Tishri en el calendario oficial judío. Y el octavo mes, que fue llamado Bul, que hoy es llamado Cheshvan en el calendario oficial judío. Y el primer mes, que fue llamado Aviv, que hoy es llamado Nisan en el calendario oficial judío.
En el año cuatrocientos ochenta después de que el pueblo de Israel salió de la tierra de Egipto, en el cuarto año del reinado de Salomón sobre Israel, en la luna nueva de Ziv, que es la segunda luna nueva, comenzó a construir la casa de el Amo.
1 Reyes 6:1
En el cuarto año se colocaron los cimientos de la casa de el Amo, en la luna nueva de Ziv.
1 Reyes 6:37
Y todos los hombres de Israel se reunieron con el rey Salomón en el banquete de la luna nueva de Ethanim, que es la séptima luna nueva.
1 Reyes 8:2
Y en el año undécimo, en la luna nueva de Bul, que es la octava luna nueva, la casa se terminó en todas sus partes y de acuerdo con todas sus especificaciones. Estuvo siete años en construirlo.
1 Reyes 6:38
Hoy, en la luna nueva de aviv, vas a salir.
Éxodo 13:4
Porque el calendario judío oficial actual era un calendario babilónico, que los hijos de Israel comenzaron a usar alrededor del exilio babilónico. Y el exilio comenzó alrededor del año 610 AC en el siglo 7 AC, por eso los nombres de los meses de este calendario son babilónicos. Que son Nisan, Iyar, Sivan, Tammuz, Av, Elul, Tishri, Cheshvan, Kislev, Tevet, Shevat y Adar. Que es un calendario lunisolar que basa su año en el sol, pero basa sus meses en la luna. Y cada pocos años se agrega un mes adicional llamado Adar 2 al año para sincronizar los meses lunares con el año solar, que se conoce como “año bisiesto”. Que los hijos de Israel adoptaron debido a un fenómeno que ocurrió que comenzó a ser notado antes de este tiempo. La órbita de la tierra alrededor del sol se desaceleró, que anteriormente tomaba 360 días para hacer una órbita completa alrededor del sol, lo cual hoy en día toma la tierra alrededor de 365 y 1/4 días para hacer una órbita completa alrededor del sol. Y este gran cambio causó que las estaciones no ocurrieran en sus meses debidos en los antiguos calendarios de 360 días de las civilizaciones del mundo. Incluyendo el antiguo calendario de la Toráh, que era un calendario de 360 días. Por eso el hombre tuvo que desarrollar nuevos calendarios, que fueron más o menos modificaciones hechas a los calendarios antiguos, agregando días al año o quitando días de los meses o agregando meses adicionales al año para tratar de arreglar sus respectivos calendarios para reflejar el cambio en el año solar. Como el calendario juliano desarrollado por los romanos, que luego fue modificado por el papa Gregorio XIII, que se convirtió en el calendario gregoriano. Y el calendario babilónico desarrollado por los babilonios que luego fue adoptado por los hijos de Israel durante su exilio en Babilonia, que se convirtió en el calendario judío. Que ambos son mundialmente utilizados hoy en día. Y varias otras civilizaciones como los persas y mayas e incas y chinos e hindúes y asirios y egipcios y griegos cambiaron sus calendarios al agregar más días a sus calendarios de 360 días. Incluso los romanos anteriormente tenían un calendario de 360 días antes de cambiar su calendario. Lo cual todos empezaron a cambiar alrededor de la misma época del siglo 8 AC y siglo 7 AC, que todo se rastrea a un solo hombre que era rey sobre Judá en ese tiempo en el siglo 8 AC, que era Ezequías quien reinó desde alrededor de 739 AC hasta alrededor de 711 AC. Porque Dios realizó una señal poderosa para él usando una sombra, al hacer que la sombra retrocediera, cambiando la posición del sol en el cielo. Lo cual implica que Dios causó que la rotación de toda la tierra se reversara. Y cuando hizo esto, también hizo que la órbita de la tierra se desacelerara. Y las implicaciones y ramificaciones de este señal que aparenta ser pequeña con una simple sombra eran extraordinariamente grandes, porque no solo afectó cómo cada civilización en la tierra medía el tiempo, lo cual se evidencia en la historia registrada, pero también afectó cómo nosotros medimos el tiempo miles de años después. Y debido a que los reyes de Asiria y Babilonia ya sabían que Ezequías estaba enfermo, una vez que escucharon que estaba curado, también escucharon sobre la señal que se realizó en la tierra a través de él. Por eso enviaron embajadores para preguntar sobre la señal que se realizó en la tierra, que inicialmente quizá no era muy notable para la persona común, ya que no tenían relojes digitales para darse cuenta de que el día retrocedió unas horas, pero a lo largo de los meses y años la señal hubiera sido extremadamente notable en todo el mundo, cuando las estaciones ya no estaban pasando en sus tiempos correctos. Era obvio hasta a los mayas e incas que no tenían comunicación con Ezequías para saber que causó este cambio. Y es por eso que todos los calendarios de hoy, incluyendo el calendario judío, no son el calendario original de la Toráh.
Y Ezequías dijo a Isaías: ¿Cuál será la señal de que el Amo me sanará, y de que subiré a la casa de el Amo al tercer día? Respondió Isaías: Esta será la señal de el Amo para ti, de que el Amo hará lo que ha dicho: ¿avanzará la sombra diez escalas o retrocederá diez escalas? Y Ezequías respondió: Es fácil que la sombra decline diez escalas; pero no que la sombra vuelva atrás diez escalas. El profeta Isaías clamó a el Amo, y Él hizo volver atrás la sombra diez escalas en las escalas en las que había declinado, en las escalas de Acaz.
2 Reyes 20:8-11
En aquellos días Ezequías cayó enfermo de muerte. Y vino a él el profeta Isaías, hijo de Amoz, y le dijo: Así dice el Amo: «Pon tu casa en orden, porque morirás y no vivirás». Entonces Ezequías volvió su rostro hacia la pared y oró a el Amo, y dijo: Te ruego, oh el Amo, que te acuerdes ahora de cómo yo he andado delante de ti en verdad y con corazón íntegro, y he hecho lo bueno ante tus ojos. Y Ezequías lloró amargamente. Entonces la palabra de el Amo vino a Isaías, diciendo: Ve y di a Ezequías: «Así dice el Amo, Dios de tu padre David: “He escuchado tu oración y he visto tus lágrimas; he aquí, añadiré 15 años a tus días. Y te libraré a ti y a esta ciudad de la mano del rey de Asiria, y defenderé esta ciudad”». Esta será para ti la señal de el Amo, de que el Amo hará lo que ha dicho: He aquí, haré que la sombra en las escalas, que ha descendido con el sol en las escalas de Acaz, vuelva atrás diez escalas. Y la sombra del sol retrocedió diez escalas en las escalas por las que había descendido.
Isaías 38:1-8
En aquel tiempo Berodac-baladán, hijo de Baladán, rey de Babilonia, envió cartas y un regalo a Ezequías, porque oyó que Ezequías había estado enfermo.
2 Reyes 20:12
Sin embargo, los embajadores de los príncipes de Babilonia fueron enviados a él para preguntar sobre la maravilla que se había hecho en la tierra…
2 Crónicas 32:31
Así salvó el Amo a Ezequías y a los habitantes de Jerusalén de mano de Senaquerib, rey de Asiria, y de mano de todos los demás, y los guió por todas partes. Y muchos traían regalos a el Amo en Jerusalén y cosas valiosas a Ezequías, rey de Judá, de modo que después de esto fue engrandecido delante de todas las naciones.
2 Crónicas 32:22-23
Se conservan numerosas evidencias que prueban que antes del año de 365 y 1/4 días, el año tenía solo 360 días.
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Nota: Esto es simplemente una referencia a una literatura externa para ayudar a fortalecer las declaraciones hechas en este estudio, y no un respaldo de ninguna otra literatura o declaración hecha por el Doctor Immanuel Velikovsky. Esta traducción del texto es basada en el libro en inglés.
En todo el mundo encontramos que en algún tiempo hubo el mismo calendario de 360 días, y que en una fecha posterior, alrededor del siglo 7 antes de la era actual, se agregaron 5 días al final del año, como “días sobre el año” o “días de nada”. Los académicos que investigaron los calendarios de los incas del Perú y los mayas del Yucatán se preguntaron sobre el calendario de 360 días; también los académicos que estudiaron los calendarios de los egipcios, persas, hindúes, caldeos, asirios, hebreos, chinos, griegos o romanos. La mayoría de ellos, mientras debatían el problema en su propio campo, no sospechaban que el mismo problema aparecía en el calendario de todas las naciones de la antigüedad.
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En todo el mundo, los años siguientes, 687 vieron actividades dirigidas a reformar el calendario. Entre 747 y 687, el calendario estaba en un estado caótico, la duración del año y del mes. Antes del siglo 8 había un período de tiempo relativamente largo cuando el año tenía 360 días y el mes lunar consistía en casi exactamente 30 días.
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Aunque el cambio en el número de días en el año se calculó poco después de que ocurriera, sin embargo, durante algún tiempo muchas naciones conservaron un año civil de 360 días dividido en 12 meses de 30 días cada uno.
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El viejo año babilónico estaba compuesto por 360 días. Las tabletas astronómicas del período anterior al Imperio Neobabilónico calculan el año en tantos días, sin mencionar días adicionales. Se sabía que el antiguo año babilónico tenía solo 360 días antes de que se descifrara la escritura cuneiforme: Ctesias escribió que los muros de Babilonia eran 360 estadios en longitud, “tantos como había días en el año”. El viejo año babilónico consistía en 12 meses de 30 días cada uno, los meses se calculan desde el tiempo de la aparición de la luna nueva. Parece que en el siglo 7 se agregaron 5 días al calendario babilónico.
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El antiguo año persa estaba compuesto por 360 días o 12 meses de 30 días cada uno. En el siglo 7 se agregaron 5 días Gatha al calendario.
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Los antiguos romanos también contaban 360 días al año. Plutarco escribió en su Vida de Numa que en la época de Rómulo, en el siglo 8, los romanos solo tenían un año de 360 días. Varios autores latinos dicen que el mes antiguo estaba compuesto por 30 días. A finales del siglo 8 o principios del siglo 7 antes de la era actual, el pueblo de Roma introdujo una reforma del calendario.
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El año egipcio estuvo compuesto por 360 días antes de convertirse en 365 por la adición de 5 días. El calendario del Papiro Ebers, un documento del Nuevo Reino, tiene un año de 12 meses de 30 días cada uno. En el 9no año del rey Ptolomeo Euergetes, o, 238, un partido de reforma entre los sacerdotes egipcios se reunió en Canopus y redactó un decreto; en 1866 fue descubierto en Tanis en el Delta, inscrito en una tableta. El propósito del decreto era armonizar el calendario con las estaciones “de acuerdo con el orden actual del mundo”, como dice el texto. Se ordenó agregar 1 día cada cuatro años a los “360 días, y a los 5 días que luego se ordenó agregar”. El Decreto Canopus establece que en algún período en el pasado el año egipcio solo duró 360 días, y que los 5 días se agregaron en una fecha posterior; el papiro de Ebers muestra que bajo la dinastía 18 el calendario tenía un año de 360 días dividido en 12 meses de 30 días cada uno; Otros documentos de este período también testifican que el mes lunar tuvo 30 días, y que se observó una luna nueva 12 veces en un período de 360 días. El libro de Sothis dice que este año de 360 días se estableció bajo los hicsos, que gobernaron después del fin del Reino Medio, que precedió a la Dinastía 18. En el siglo 8 o 7, los 5 días de epagomena se agregaron al año bajo condiciones que se consideraron no favorables. Que la introducción de epagomena no fue el resultado del progreso en el conocimiento astronómico, sino que fue causada por un cambio real en los movimientos planetarios, está implícito en el Decreto Canopus, ya que se refiere a la enmienda por “las fallas del cielo”.
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Cleóbulo, que se contaba entre los siete sabios de la antigua Grecia, en su famosa alegoría representa el año dividido en 12 meses de 30 días: el padre es uno, los hijos son 12 y cada uno de ellos tiene 30 hijas. Desde los días de Tales, otro de los siete sabios, que podía predecir un eclipse, los helenos sabían que el año consta de 365 días; Tales fue considerado por ellos como el hombre que descubrió la cantidad de días en el año. Como nació en el siglo 7, no es imposible que fuera uno de los primeros griegos en aprender la nueva duración del año; Fue a principios de ese siglo que el año alcanzó su duración actual. Contemporáneo de Tales y también uno de los siete sabios, Solón fue considerado como el primero entre los griegos en descubrir que un mes lunar es menos de 30 días. A pesar de su conocimiento de la medida correcta del año y el mes, los griegos, después de Solón y Tales, continuaron manteniendo el calendario obsoleto, un hecho para el cual tenemos el testimonio de Hipócrates, “siete años contienen 360 semanas”, Jenofonte , Aristóteles y Plinio. La persistencia de calcular tiempo por 360 días se explica no solo por una cierta reverencia por el año astronómico anterior, sino también por su conveniencia para cada cálculo.
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Al otro lado del océano, el año maya consistió en 360 días; luego se agregaron 5 días, y el año fue entonces un tun, un período de 360 días y 5 días; cada 4to año se agrega otro día al año. Fray Diego de Landa, en su Yucatán Antes y Después de la Conquista, escribió: “Tuvieron un año perfecto como el nuestro, de 365 días y 6 horas”. De Landa también escribió que los cinco días suplementarios se consideraban “siniestros y desafortunados”. Se los llamó “días sin nombre”. Aunque los mexicanos en el momento de la conquista llamaron a un período de treinta días “una luna”, sabían que el período sinódico de la luna es de 29.5209 días, que es más exacto que el calendario gregoriano introducido en Europa noventa años después del descubrimiento de América. Obviamente, se adhirieron a una antigua tradición que regresaba a la época en que el año tenía 12 meses de 30 días cada uno, 360 días en total.
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En la antigua América del Sur también el año consistió en 360 días, divididos en 12 meses. “El año peruano se dividió en 12 quillas, o lunas de 30 días. Al final se agregaron 5 días, llamado Allcacanquis ”. Posteriormente, se agregó 1 día cada 4 años para mantener el calendario correcto.
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Cruzamos el Océano Pacífico y regresamos a Asia. El calendario de los pueblos de China tenía un año de 360 días dividido en 12 meses de 30 días cada uno. Una reliquia del sistema de 360 días es la división aún persistente de la esfera en 360 grados; cada grado representaba el avance diurno de la tierra en su órbita, o esa porción del zodiaco que se pasaba de una noche a la siguiente. Después de 360 cambios, el cielo estelar volvió a la misma posición para el observador en la tierra. Cuando el año cambió de 360 a 365 y 1/4 días, los chinos agregaron 5 y 1/4 días a su año, llamando a este período adicional Khe-ying. La división del año en 360 días fue honrada de muchas maneras y, de hecho, se convirtió en un incentivo para progresar en astronomía y geometría, de modo que las personas no descartaron fácilmente este método de cálculo cuando se volvió obsoleto. Retuvieron sus “lunas” de 30 días, aunque el mes lunar de hecho se acortó, y ellos consideraron que los 5 días no pertenecían al año.
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Los textos del período Veda conocen un año de solo 360 días. “Todos los textos de Veda hablan de manera uniforme y exclusiva de un año de 360 días. Los pasajes en los que se indica directamente esta duración del año se encuentran en todos los Brahmanas”. En sus trabajos astronómicos, los Brahmanes utilizaron métodos geométricos muy ingeniosos, y su incapacidad para discernir que el año de 360 días era días demasiado cortos parecía desconcertante. En diez años, tal error se acumula a 52 días. Este año hindú de 360 días se divide en 12 meses de 30 días cada uno. Los textos describen la luna como creciente durante 15 días y menguando durante otros 15 días; También dicen que el sol se movió durante 6 meses o 180 días hacia el norte y durante el mismo número de días hacia el sur. Los brahmanes sabían que la duración del año, del mes y del día habían cambiado. Desde aproximadamente el 7mo siglo precristiano en adelante, el año de los hindúes se convirtió en 365 y 1/4 días, pero a los fines del templo también se observó el antiguo año de 360 días, y este año se llama savana.
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Y la órbita más lenta de la tierra causó que se acortara el tiempo sinódico de una luna nueva a la siguiente luna nueva. Lo cual hoy es un tiempo menor de “lunación” de alrededor de 29 y 1/2 días, lo cual antes fue un tiempo mayor de “lunación” de exactamente 30 días. Por eso 150 días fueron precisamente 5 meses cuando ocurrió la inundación, que fueron 5 lunas nuevas precisas. Y también por qué las líneas de tiempo proféticas usan meses de 30 días, por qué los meses de la Toráh fueron basados en lunaciones de 30 días que anteriormente existían.
Y las aguas prevalecieron sobre la tierra 150 días.
Génesis 7:24
En el año seiscientos de la vida de Noé, en la segunda luna nueva, a los
Génesis 7:11
diecisiete días de la luna nueva, en ese día brotaron todas las fuentes del gran abismo y se abrieron las ventanas de los cielos.
y en la séptima luna nueva, a los diecisiete días de la luna nueva, el arca descansó sobre las montañas de Ararat.
Génesis 8:4
Pero excluye el patio que está fuera del templo, no lo midas, porque ha sido entregado a las naciones, y éstas hollarán la ciudad santa por 42 meses. Y otorgaré autoridad a mis dos testigos, y ellos profetizarán por 1,260 días, vestidos de cilicio.
Apocalipsis 11:2-3
Y 12 lunas nuevas precisas de 30 días cada una eran exactamente 360 días, que era una órbita completa de la tierra alrededor del sol, que era 1 año solar. Y es por eso que el antiguo calendario de la Toráh no solo era de 360 días, sino también solo lunar, por que solo se necesitaba mirar la fase actual de la luna para saber en qué día del mes estabas y saber cuántas lunas nuevas han pasado en el año para saber en qué mes en el año estabas. Era el calendario perfecto. Y esa es una de las razones por que la “luz menor” en los cielos fue hecha, para darnos una manera de medir el tiempo usando las fases visuales distintas de la luna.
Y Dios hizo las dos grandes luces: la luz mayor para gobernar el día y la luz menor para gobernar la noche, y las estrellas.
Génesis 1:16
…y sean por señales y por tiempos designados, y por días y años,
Génesis 1:14
Hizo la luna para marcar los tiempos designados; el sol sabe que es hora de ponerse.
Salmo 104:19
Y esta fue la medida original del tiempo que Dios estableció cuando hizo los cielos y la tierra, lo cual fue muy preciso. Y remanentes de las originales precisiones de tiempo aún permanecen hoy incluso después de que Dios alteró la duración de años y lunas nuevas. Lo cual se puede observar en nuestra luna actual por ejemplo, que siempre vemos el mismo lado de la luna. Porque la rotación de la luna en su propio eje aún está perfectamente sincronizada con su órbita alrededor de la tierra. Lo cual implica que la órbita lunar nunca fue alterada, solo la órbita de la tierra alrededor del sol, que luego causó lunaciones más cortas, porque la órbita sinódica de la luna fue afectada, no su órbita sideral, que sigue siendo la misma hasta hoy en día. Y todo esto es conocimiento que los evolucionistas y los ateos ignoran deliberadamente porque saber cuán precisas fueron estas mediciones del tiempo tiene consecuencias devastadoras contra sus mentiras de que la tierra y la luna fueron formadas por eventos aleatorios y objetos que colisionaron y formaron la tierra y la luna. Y así suprimen la verdad mientras promulgan sus mentiras, lo cual ha hecho que este conocimiento y entendimiento sobre el calendario original de la Toráh sea escasa, incluso entre los propios judíos.
En el principio, Dios creó los cielos y la tierra.
Génesis 1:1
Como tal, la tierra fue traída a la existencia por Dios en el Día 1 de la creación con órbita y rotación, por eso ya existía una progresión invisible de “días” y “tarde y mañana” ese día. Que Dios hizo en preparación para el Día 4 de la creación, cuando el sol y la luna serían traídos a la existencia por Dios.
Dios llamó a la luz el día, ya las tinieblas llamó a la noche. Y fue la tarde y fue la mañana, el primer día.
Génesis 1:5
Y dijo Dios: “Hayas luces en el firmamento de los cielos… Y hubo tarde y hubo mañana, el cuarto día.
Génesis 1:14-19
Y cuando Dios trajo el sol a la existencia, trajo una visible división y progresión de día y noche de una órbita y rotación invisible que ya existía.
…para separar el día de la noche…
Génesis 1:14
Y de esta manera, así como la luna fue usado para medir el tiempo de meses, el tiempo de la rotación de la tierra en su propio eje es medido utilizando el sol. Utilizando la duración de la luz sobre la tierra para medir “día” y la duración de la falta de luz sobre la tierra para medir “noche”. Y un “día” en la Toráh comenzó en el tiempo equivalente de alrededor de las 6:00 PM en nuestro reloj de horas utilizado hoy, alrededor de la puesta del sol. Y finalizado al día siguiente alrededor de nuestra hora de las 6:00 PM, alrededor de la puesta del sol. Por lo tanto “un día” fue primero una noche completa, luego un día completo, por lo tanto “tarde y mañana”, un día literal. No días figurativos como algunos creen y enseñan falsamente para tratar de empujar mentiras de que la tierra tiene millones o billones de años.
Y Dios llamó el firmamento “cielo”. Y fue la tarde y fue la mañana, el segundo día.
Génesis 1:8
A diferencia de los días romanos que son mitad noche comenzando a la medianoche, luego día completo, y luego mitad noche otra vez terminando a la medianoche. Que son días que se centran alrededor del sol. Y en los tiempos de Yeshua, los romanos utilizaron un reloj similar de horas como lo hacemos hoy en día. Y dividieron un día en 24 horas con las horas del día comenzando a la medianoche. Sin embargo, los judíos dividieron un día en “doce horas”. La “primera hora” fue entre o alrededor de nuestra 6:00 AM a 7:00 AM. La “segunda hora” fue entre o alrededor de nuestra 7:00 AM a 8:00 AM. La “tercera hora” fue entre o alrededor de nuestra 8:00 AM a 9:00 AM. la “cuarta hora” fue entre o alrededor de nuestra 9:00 AM a 10:00AM. La “quinta hora” fue entre o alrededor de nuestra 10:00 AM a 11:00 AM. La “sexta hora” fue entre o alrededor de nuestra 11:00 AM a 12:00 PM. La “séptima hora” fue entre o alrededor de nuestra 12:00 PM a 1:00 PM. La “octava hora” fue entre o alrededor de nuestra 1:00 PM a 2:00 PM. La “novena hora” fue entre o alrededor de nuestra 2:00 PM a 3:00 PM. La “décima hora” fue entre o alrededor de nuestra 3:00 PM a 4:00 PM. La “undécima hora” fue entre o alrededor de nuestra 4:00 PM a 5:00 PM. Y la “duodécima hora” fue entre o alrededor de nuestra 5:00 PM a 6:00 PM.
Yeshua respondió: “¿No hay doce horas en el día? Si alguien camina en el día, no tropieza, porque ve la luz de este mundo.
Juan 11:9
Y la noche fue dividido en “cuatro vigilias”, porque no tenían relojes digitales como los que tenemos hoy en día ni había una manera fácil de mirar visualmente el cielo en la noche para determinar la hora actual. Mientras que durante el día podían usar relojes de sol o ver dónde estaba el sol en el cielo para determinar la hora actual. Entonces la “primera vigilia” fue entre o alrededor 6:00 PM a 9:00 PM, después de la puesta del sol. La “segunda vigilia” fue entre o alrededor 9:00 PM a 12:00 AM. La “tercera vigilia” fue entre o alrededor 12:00 AM a 3:00 AM. Y la “cuarta vigilia” fue entre o alrededor 3:00 AM a 6:00 AM, que vino con el sonido de aves y gallos significando que el amanecer se estaba aproximando.
Y ya sea que venga en la segunda vigilia, o aun en la tercera, y los halla así, dichosos son aquellos siervos.
Lucas 12:38
Pero entienda esto: si el propietario de la casa hubiera sabido en cual vigilia de la noche venía el ladrón, hubiera vigilado y no hubiera dejado que entrara en su casa.
Mateo 24:43
Y en la cuarta vigilia de la noche vino a ellos, caminando sobre el mar.
Mateo 14:25
Y cuando Dios trajo la luna a la existencia, trajo una visible división y progresión de meses. Y la medida del tiempo para “mes” se podía medir usando las fases progresivas de la luna, de una luna nueva a la siguiente luna nueva. Que también podría usarse para medir el tiempo para “año” para cada conjunto de 12 lunas nuevas. Sin embargo, la “luna nueva” de la Toráh no es nuestra definición actual de “luna nueva”, que actualmente es la fase de la luna que es completamente oscura. Pero era una “luna creciente”. La fase de la luna donde solo se ilumina una porción de la luna después de la fase completamente oscura de la luna, que significaba un nuevo mes. Lo cual fue el día 1 de la luna nueva de la Toráh, o el día 1 del mes. Y así como un texto hebreo se lee de derecha a izquierda, de la misma manera la luz de la luna se observa a medida que pasa de derecha a izquierda durante el mes. Lo cual significa que si la luz de la luna está a la derecha es a principios de mes. Y si la luz de la luna está a la izquierda, entonces es tarde en el mes.
Nota: Vea este video para entender cómo progresan las fases de la luna en un mes. La “luna nueva” de la Toráh fue cuando solo se vio una porción pequeña de luz a la derecha de la luna, que es el día 1 de una “luna nueva” de la Toráh, o el día 1 de cualquier mes en el calendario judío actual. Y la luna llena fue el día 15 de la “luna nueva” de la Toráh, que fue en la mitad del mes. Y luego la siguiente “luna nueva” de la Toráh fue otros 15 días. Entonces de la luna nueva de la Toráh hasta la luna nueva de la Toráh fueron 30 días anteriormente. Y ahora lunaciones son alrededor de 29 y 1/2 días desde que los años solares se hicieron más largos. También, esto es simplemente una referencia a un video para ayudar a fortalecer las declaraciones hechas en este estudio, y no un respaldo de ningún otro video o declaración hecha por la NASA o la NASA Goddard.
Luego el comienzo del primer cuarto de la luna fue el día 7 y 1/2 de la luna nueva de la Toráh, o el día 7 a 8 del mes.
Luego el comienzo de la luna llena fue el día 15 de la luna nueva de la Toráh, o el día 15 del mes, lo cual es la mitad del mes.
Que es una de las razones por que el cordero de la Pascua fue matado en el día 14 de la luna nueva de la Toráh, porque la luna llena comenzaría esa siguiente noche en el 15vo día. Que fue matado en la Pascua en “bayin ereb”, que significa “en el tiempo antes de la noche”, que es alrededor de la “novena” hora judía. Que es aproximadamente la hora en que Yeshua murió después de que fue crucificado, que fue en 30 DC, o 4003 YB, alrededor de o entre nuestra hora actual de 2:00 PM a 3:00 PM. En cumplimiento del día y hora exacta de la matanza del cordero pascual. Y también cumplió con otros requisitos de la Pascua, que incluye el requisito de que el cordero tenía que ser perfecto, porque nunca pecó. Y que los huesos del cordero no podían ser rompidos, porque sus huesos nunca fueron rotos. Y que el cordero tenía que ser un macho hijo del año, lo cual significa el primer cordero nacido en el año, porque él es el primogénito hijo de Dios en la creación. Y es por eso que Pablo dijo, “el Mashiaj, nuestro cordero pascual ha sido sacrificado”. Y el nombre hebreo para la palabra en español “Pascua” es “Pesaj”, que siempre ocurre en Nisan 14 en el calendario judío.
Tu cordero será perfecto, un macho hijo del año. Lo apartaras de entre las ovejas o de entre las cabras, y lo guardaras hasta el día catorce de esta luna nueva, cuando todas las asambleas de la congregación de Israel mataran a sus corderos en el tiempo antes de la noche.
Éxodo 12:5-6
En la primera luna nueva, el día catorce de la luna nueva, en el tiempo antes de la noche, es la Pascua de el Amo.
Levítico 23:5
sino con sangre preciosa, como de un cordero sin tacha y sin mancha, la sangre del Mashiaj.
1 Pedro 1:19
Al que no conoció pecado, le hizo ser pecado por nosotros, para que fuéramos hechos justicia de Dios en él.
2 Corintios 5:21
…ni quebraréis ninguno de sus huesos
Éxodo 12:46
Porque esto sucedió para que se cumpliera la escritura: No será quebrado hueso suyo.
Juan 19:36
El guarda todos sus huesos; ni uno de ellos es quebrantado.
Salmos 34:20
El es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación.
Colosenses 1:15
Y a la hora novena Yeshua exclamó con fuerte voz: Eloi, Eloi, ¿lema sabactani?, que traducido significa, Dios mio, Dios mio, ¿por que me has abandonado? Algunos de los que estaban allí, al oírlo, decían: Mirad, a Elías llama. Entonces uno corrió y empapó una esponja en vinagre, y poniéndola en una caña, le dio a beber, diciendo: Dejad, veamos si Elías viene a bajarle. Y Yeshua, dando un fuerte grito, dio su último suspiro.
Marcos 15:34-37
Porque el Mashiaj, nuestro cordero pascual, ha sido sacrificado.
1 Corintios 5:7
Y esa noche después de la muerte del cordero de la Pascua era el comienzo del día 15 de la luna nueva de la Toráh, que ahora es Nisan 15 en el calendario judío. Que fue la luna llena. Que es cuando comenzó el “banquete” de la Pascua, razón por la cual las trompetas se sonaron en esa luna llena específica.
haz sonar la trompeta… en la luna llena, en nuestro día de banquete.
Salmo 81:3
También en el día de tu alegría, y en tus tiempos designados… harás sonar las trompetas…
Números 10:10
La cual consistió en comer el cordero de la Pascua que fue matado hace horas, un “banquete”, y también comer el pan sin levadura en el Banquete de Panes Sin Levadura que también comenzó esa misma noche. Que fue ordenado comer en la noche del día 14, es decir, la noche que comenzó el día 15. Hasta la noche en el día 21, es decir, hasta la noche que comenzó el día 22, terminando así en la “doceava” hora judía o alrededor de nuestro 5:00pm a 6:00pm del 21 día. Por lo tanto 7 días desde el día 15 de la primera luna nueva de la Toráh hasta el día 21 de la primera luna nueva de la Toráh. Que ahora es Nisan 15 a Nisan 21 en el calendario judío, que es llamado “Hag Hamatzot” en hebreo.
Comerán la carne aquella noche, asada sobre el fuego; con pan sin levadura y hierbas amargas lo comerán.
Éxodo 12:8
El día quince de la misma luna nueva es el banquete de los panes sin levadura para el Amo; por siete días comeréis pan sin levadura.
Levítico 23:6
En la primera luna nueva comeréis los panes sin levadura, desde el día catorce de la luna nueva en la noche, hasta el día veintiuno de la luna nueva en la noche.
Éxodo 12:18
Y simbólicamente, para que podamos participar en la Pascua, primero debemos eliminar todo pecado, porque eso es lo que simboliza la levadura en el Banquete de los Panes sin Levadura.
Vuestra jactancia no es buena. ¿No sabéis que un poco de levadura fermenta toda la masa? Limpiad la levadura vieja para que seáis masa nueva, así como lo sois, sin levadura. Porque el Mashiaj, nuestra cordero pascual, ha sido sacrificado. Por tanto, guardemos el banquete no con la levadura vieja, la levadura de malicia y maldad, sino con panes sin levadura de sinceridad y de verdad.
1 Corintios 5:6-8
Y esa tarde que comenzó el día 15 de la primera luna nueva de la Toráh fue también el comienzo de un “gran shabbath”, donde no se podía trabajar en el gran shabbath como tampoco se podía trabajar en el Shabbath semanal, por eso fue llamado “shabbath”, que significa “descanso”. Que eran dos shabbaths diferentes, ya que los gran shabbaths no estaban asociados a semanas sino a tiempos designados de la Toráh. Y por lo tanto, eran menos frecuentes que los shabbaths semanales, por eso estos shabbaths en particular fueron llamados “gran shabbaths”. Y por eso después de que murió Yeshua, él fue sepultado rápidamente, por qué la Toráh no solo ordenó que los cuerpos fueran enterrados el mismo día antes de que comenzara el día siguiente en la noche, pero un shabbath estaba a punto de comenzar. Y no cualquier shabbath, pero uno mayor. Razón por la cual el día 14 de la primera luna nueva de la Toráh fue llamada “día de preparación”. Un día para prepararse para el gran shabbath que venía al día siguiente. Que no era el Shabbath semanal en el año en que murió el Mashiaj. Lo cual es una verdad que muchas personas no entienden, porque no conocen la Toráh. Por eso existe una falsa enseñanza de que el Mashiaj murió un viernes antes del Shabbath semanal.
Y en el primer día tendréis una puesta-aparte convocación, y otra puesta-aparte convocación en el séptimo día; ningún trabajo se hará en ellos, excepto lo que cada uno deba comer. Sólo esto podréis hacer.
Éxodo 12:16
Y si un hombre ha cometido pecado digno de muerte, y se le ha dado muerte, y lo has colgado de un árbol, su cuerpo no colgará del árbol toda la noche, sino que ciertamente lo enterrarás el mismo día, pues el colgado es maldito de Dios, para que no contamines la tierra que el Amo tu Dios te da en heredad.
Deuteronomio 21:22-23
Y cuando llegó la noche, ya que era el día de la preparación, es decir, el día antes del shabbath,
Marcos 15:42
Era el día de la preparación, y el shabbath estaba comenzando.
Lucas 23:54
Como era el día de la preparación, y para que los cuerpos no permanecieran en la cruz en el día de reposo, porque ese shabbath era un día alto, los judíos le pidieron a Pilato que les rompiera las piernas y que se los llevaran.
Juan 19:31–42
Y la “última cena” de Yeshua no fue el “banquete de la Pascua” de la noche siguiente que comenzó el día 15, cuando el cordero de la Pascua fue comido. Porque acuérdese, el cordero de la Pascua aún no había sido matado, lo cual el Mashiaj estaba a punto de cumplir con su muerte. Sino que fue una comida en el día de la preparación en la noche anterior que comenzó el día 14, que también fue considerado una “comida de la Pascua” porque fue comido el mismo día que el cordero de la Pascua fue matado. Y el lugar donde los discípulos comieron esa “última cena” también fue el lugar donde ellos tenían la intención de comer el cordero de la Pascua la noche siguiente.
Ahora, antes del banquete de la Pascua, Yeshua sabía que había llegado su hora de partir de este mundo e ir al Padre. Habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los amó hasta el final. El diablo ya lo había puesto en el corazón de Judas, hijo de Simón Iscariote, para traicionarlo. Y durante la cena… Satanás entró en él. Yeshua le dijo: “Lo que vas a hacer, hazlo rápido”. Ahora, nadie en la mesa sabía por qué le dijo esto. Algunos pensaron que, debido a que Judas tenía la bolsa de dinero, Yeshua le estaba diciendo: “Compre lo que necesitamos para el banquete“, o que debería dar algo a los pobres.
Juan 13:1-29
Ahora, antes de los Panes sin levadura, los discípulos vinieron a Yeshua y dijeron: “¿Dónde preparamos para que comáis la Pascua?”
Mateo 26:17
Y antes del día de los Panes sin Levadura, cuando sacrificaron el cordero de la Pascua, sus discípulos le dijeron: “¿Dónde quieres que vayamos y hagamos los preparativos para que comas la Pascua?”
Marcos 14:12
Ahora llegó el Banquete de los Panes sin Levadura, cuando se sacrifica el cordero de la Pascua. Yeshua envió a Pedro y a Juan adelante y dijo: “Ve y prepara la comida de la Pascua, para que podamos comer juntos”. “¿Dónde quieres que lo preparemos?” le preguntaron. Él respondió: “Tan pronto como entres a Jerusalén, un hombre que lleva una jarra de agua se encontrará contigo. Síguelo. En la casa donde entra, dile al dueño: El Amo pregunta: ¿Dónde está la habitación de invitados donde puedo comer la comida de la Pascua con mis discípulos?… Y ellos fueron y lo encontraron tal como él les había dicho, y prepararon la Pascua. Y cuando llegó la hora, se reclinó en la mesa y los apóstoles con él. Y les dijo: , “He deseado fervientemente comer esta Pascua contigo antes de que sufra. Porque te digo que no la comeré hasta que se cumpla en el reino de Dios”.
Lucas 22:7-16
Y en el día 14 de la primera luna nueva de la Toráh, comenzando con la noche y avanzando hacia el día, después de que Yeshua tuvo su última cena con sus discípulos, que fue también la noche en que instituyó una nueva comida, la “Cena del Señor”, o “la cena de Yeshua”, o la “Cena del Amo”, en la que todos sus seguidores deben participar hoy en día, luego oró en el Jardín de Getsemaní. Que está en el Monte de los Olivos. Luego fue traicionado por Judas con un beso y fue arrestado. Luego fue golpeado y presentado ante Caifás el sumo sacerdote. Luego, después o comenzando alrededor de la “sexta” hora romana, que fue después o comenzando alrededor de la “primera” hora judía, que fue después o comenzando alrededor de las 6:00 AM de nuestra hora, Yeshua fue presentando ante Pilato temprano en la mañana. Luego fue presentado presentado ante Herodes. Luego presentado ante Pilato otra vez. Fue golpeado y también azotado. Luego fue crucificado esa misma mañana alrededor de la “tercera” hora judía, que es nuestra hora actual de alrededor de 8:00 AM a 9:00 AM. Y permaneció colgado sobre la cruz por aproximadamente 6 horas en agonía, hasta que murió más tarde ese mismo día por la tarde. Lo cual sucedió el mismo día del día 14 de la primera luna nueva de la Toráh, desde el tiempo de su “última cena” en la noche anterior hasta su sepultura antes del final de la noche siguiente, todo en un día.
Ahora, mientras comían, Yeshua tomó pan, y después de bendecirlo lo partió y se lo dio a los discípulos, y dijo: “Toma, come; este es mi cuerpo. “Y él tomó una copa, y cuando dio las gracias, se la dio a ellos y les dijo:” Beban de ella, todos ustedes, porque esta es mi sangre del pacto, que es derramada por muchos por el perdón de los pecados.
Mateo 26:26-28
Así que Yeshúa les dijo: “De cierto, de cierto te digo, a menos que comas la carne del Hijo del Hombre y bebas su sangre, no tienes vida en ti.
Juan 6:53
El que se alimenta de mi carne y bebe mi sangre, mora en mí, y yo en él.
Juan 6:56
La copa de bendición que bendecimos, ¿no es una participación en la sangre del Mashiaj? El pan que partimos, ¿no es una participación en el cuerpo del Mashiaj?
1 Corintios 10:16
Que una persona se examine a sí misma, entonces, y así coma del pan y beba de la copa. Porque cualquiera que come y bebe sin discernir el cuerpo, come y bebe juicio sobre sí mismo. Es por eso que muchos de ustedes están débiles y enfermos, y algunos se han quedado dormidos.
1 Corintios 11:28-30
Luego, Yeshua fue con ellos a un lugar llamado Getsemaní, y él les dijo a sus discípulos: “Siéntense aquí, mientras yo voy allí y oro”
Mateo 26:36
Y salió y fue, como era su costumbre, al Monte de los Olivos, y los discípulos lo siguieron. Y cuando llegó al lugar, les dijo: “Orad para que no entréis en tentación”. Y se retiró de ellos alrededor de un tiro de piedra, se arrodilló y oró
Lucas 22:39-41
Y estando en angustia, oraba más fervientemente; y su sudor era como grandes gotas de sangre cayendo al suelo. Y cuando se levantó de la oración, se acercó a los discípulos y los encontró durmiendo… vino una multitud, y el hombre llamado Judas, uno de los doce, los guiaba. Se acercó a Yeshua para besarlo, pero Yeshua le dijo: “Judas, ¿traicionarías al Hijo del Hombre con un beso?”
Lucas 22:45
Luego lo agarraron y se lo llevaron, llevándolo a la casa del sumo sacerdote, y Pedro lo seguía a la distancia.
Lucas 22:54
Ahora los hombres que tenían a Yeshua bajo custodia se estaban burlando de él mientras lo golpeaban. También le vendaron los ojos y siguieron preguntándole: “¡Profetiza! ¿Quién es el que te golpeó?”. Y dijeron muchas otras cosas contra él, blasfemándolo. Cuando llegó el día, la asamblea de los ancianos del pueblo se reunió, tanto los principales sacerdotes como los escribas. Y lo llevaron a su consejo, y dijeron: “Si eres el Mashiaj, cuéntanos”. Pero él les dijo: “Si te lo digo, no creerás, y si te lo pregunto, no lo dirás. Pero de ahora en adelante, el Hijo del Hombre estará sentado a la diestra del poder de Dios. “Entonces todos dijeron:” ¿Eres tú el Hijo de Dios, entonces? “Y él les dijo:” Tú dices que yo soy.” Luego dijeron,“ ¿Qué más testimonio necesitamos? Lo hemos escuchado de sus propios labios. ”
Lucas 22:63-71
Pero él permaneció en silencio y no respondió. Nuevamente el sumo sacerdote le preguntó: “¿Eres tú el Mashiaj, el Hijo del Bendito?”
Marcos 14:61
Entonces los que habían tomado a Yeshua lo llevaron al sumo sacerdote Caifás, donde se habían reunido los escribas y los ancianos.
Mateo 26:57
Pero Yeshua permaneció en silencio. Y el sumo sacerdote le dijo: “Te conjuro por el Dios viviente, dinos si eres el Mashiaj, el Hijo de Dios”
Mateo 26:63
Cuando llegó la mañana, todos los principales sacerdotes y los ancianos del pueblo tomaron consejo contra Yeshua para darle muerte. Lo ataron, se lo llevaron y lo entregaron a Pilato, el gobernador.
Mateo 27:1-2
Entonces toda la asamblea de ellos se levantó y lo llevaron ante Pilato.
Lucas 23:1
Muy de mañana, los principales sacerdotes prepararon enseguida una reunión con los ancianos, los escribas y todo el concilio; y atando a Yeshua, le llevaron y le entregaron a Pilato.
Marcos 15:1
Entonces llevaron a Yeshua de casa de Caifás al Pretorio. Era muy de mañana. Y ellos no entraron al Pretorio para no contaminarse y poder comer la Pascua. Pilato entonces salió fuera hacia ellos y dijo: ¿Qué acusación traéis contra este hombre?
Juan 8:28-29
Pilato, pues, tomó entonces a Yeshua y le azotó. Y los soldados tejieron una corona de espinas, la pusieron sobre su cabeza y le vistieron con un manto de púrpura; y acercándose a El, le decían: ¡Viva el Rey de los judíos! Y le daban bofetadas. Pilato salió otra vez, y les dijo: Mirad, os lo traigo fuera, para que sepáis que no encuentro ningún delito en El. Yeshua entonces salió fuera llevando la corona de espinas y el manto de púrpura. Y Pilato les dijo: ¡He aquí el Hombre! Entonces, cuando le vieron los principales sacerdotes y los alguaciles, gritaron, diciendo: ¡Crucifícale! ¡Crucifícale! Pilato les dijo: Tomadle vosotros, y crucificadle, porque yo no encuentro ningún delito en El. Los judíos le respondieron: Nosotros tenemos una ley, y según esa ley El debe morir, porque pretendió ser el Hijo de Dios. Entonces Pilato, cuando oyó estas palabras, se atemorizó aún más. Entró de nuevo al Pretorio y dijo a Yeshua: ¿De dónde eres tú? Pero Yeshua no le dio respuesta. Pilato entonces le dijo: ¿A mí no me hablas? ¿No sabes que tengo autoridad para soltarte, y que tengo autoridad para crucificarte? Yeshua respondió: Ninguna autoridad tendrías sobre mí si no se te hubiera dado de arriba; por eso el que me entregó a ti tiene mayor pecado. Como resultado de esto, Pilato procuraba soltarle, pero los judíos gritaron, diciendo: Si sueltas a éste, no eres amigo del César; todo el que se hace rey se opone al César. Entonces Pilato, cuando oyó estas palabras, sacó fuera a Yeshua y se sentó en el tribunal, en un lugar llamado el Empedrado, y en hebreo Gabata. Y era el día de la preparación para la Pascua; era como la hora sexta. Y Pilato dijo a los judíos: He aquí vuestro Rey.
Juan 19:1-14
Cuando Pilato oyó esto, preguntó si el hombre era galileo. Y al saber que Yeshua pertenecía a la jurisdicción de Herodes, le remitió a Herodes, que también estaba en Jerusalén en aquellos días.
Lucas 23:6-7
Entonces Herodes, con sus soldados, después de tratarle con desprecio y burlarse de El, le vistió con un espléndido manto y le envió de nuevo a Pilato. Aquel mismo día Herodes y Pilato se hicieron amigos, pues antes habían estado enemistados el uno con el otro.
Lucas 23:11-12
Entonces Pilato decidió que su demanda debía ser concedida. Él liberó al hombre que había sido encarcelado por insurrección y asesinato, por quien lo pidieron, pero entregó a Yeshua a su voluntad. Y cuando se lo llevaron, se apoderaron de un Simón de Cirene, que venía del campo, y le pusieron la cruz para llevarla detrás de Yeshua.
Lucas 23:24-26
Luego les soltó a Barrabás, y habiendo azotado a Yeshua, lo entregó para ser crucificado. Luego, los soldados del gobernador llevaron a Yeshua a la sede del gobernador y reunieron a todo el batallón ante él. Y lo despojaron y le pusieron una túnica escarlata, y, girando una corona de espinas, se la pusieron en la cabeza y le pusieron una caña en la mano derecha. Y, arrodillándose ante él, se burlaron de él y le dijeron: “¡Viva, rey de los judíos!”. Y lo escupieron, tomaron la caña y lo golpearon en la cabeza. Y cuando se burlaron de él, lo despojaron de la túnica, le pusieron sus propias ropas y lo llevaron a crucificarlo. Cuando salieron, encontraron a un hombre de Cirene, Simón de nombre. Ellos obligaron a este hombre a llevar su cruz.
Mateo 27:26-32
Ellos gritaron: “¡Fuera con él, lejos con él, crucifíquenlo!” Pilato les dijo: “¿Debo crucificar a su rey?” Los principales sacerdotes respondieron: “No tenemos más rey que el César”. Así que lo entregó a a ser crucificados
Juan 19:15-16
Y lo crucificaron y dividieron sus vestiduras entre ellos, echándoles lotes, para decidir qué debía tomar cada uno. Y fue la tercera hora cuando lo crucificaron.
Marcos 15:24-25
Y los ladrones que fueron crucificados con él también lo reprendieron de la misma manera. Ahora, desde la hora sexta, hubo oscuridad sobre toda la tierra hasta la hora novena. Y alrededor de la hora novena, Yeshua gritó en voz alta y dijo: “Eli, Eli, ¿lema sabachthani?”, Es decir, “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?”. Y algunos de los espectadores, al escucharlo, dijo: “Este hombre está llamando a Elías”. Y uno de ellos corrió de inmediato y tomó una esponja, la llenó de vino agrio, la puso en una caña y se la dio a beber. Pero los otros dijeron: “Espera, veamos si Elías vendrá a salvarlo”. Y Yeshua volvió a gritar con una voz fuerte y se rindió a su airesoplo.
Mateo 27:44-50
Que este Mashiaj, el Rey de Israel, descienda ahora de la cruz, para que veamos y creamos. Y los que estaban crucificados con El también le insultaban. Cuando llegó la hora sexta, hubo oscuridad sobre toda la tierra hasta la hora novena. Y a la hora novena Yeshua exclamó con fuerte voz: Eloi, Eloi, ¿lema sabactani?, que traducido significa, Dios mio, Dios mio, ¿por que me has abandonado? Algunos de los que estaban allí, al oírlo, decían: Mirad, a Elías llama. Entonces uno corrió y empapó una esponja en vinagre, y poniéndola en una caña, le dio a beber, diciendo: Dejad, veamos si Elías viene a bajarle. Y Yeshua, dando un fuerte grito, dio su último suspiro.
Marcos 15:32-37
Y luego llegó la noche para comer en el banquete de la Pascua. Y se ordenó que el banquete de la Pascua fuera comida apresuradamente, con el cinturón abrochado en la cintura, sandalias en los pies y el bastón a la mano, es decir, listo para irse.
Y de esta manera lo comeréis: con el cinturón abrochado en la cintura, las sandalias en vuestros pies y el bastón en vuestra mano, lo comeréis apresuradamente. Es la Pascua de el Amo.
Éxodo 12:11
Porque esa misma noche después de la medianoche los israelitas serían expulsados de Egipto. Ya que después de que Dios mató a todos los primogénitos de Egipto y pasó por alto a los israelitas que pusieron la sangre del cordero en en el marco de sus puertas que fue asesinado hace horas, a los egipcios les dio terror mantener a los israelitas por más tiempo. Ya que estaban aterrorizados de que también serían matados. Y por lo tanto expulsaron a los israelitas rápidamente esa misma noche. En una noche de la luna llena.
Porque esa noche pasaré por la tierra de Egipto, y heriré a todo primogénito en la tierra de Egipto, tanto de hombre como de animal; y ejecutaré juicios contra todos los dioses de Egipto. Yo, el Amo. “Y la sangre os será por señal en las casas donde estéis; y cuando yo vea la sangre pasaré sobre vosotros, y ninguna plaga vendrá sobre vosotros para destruiros cuando yo hiera la tierra de Egipto.
Éxodo 12:12-13
Y sucedió que a la medianoche, el Amo hirió a todo primogénito en la tierra de Egipto, desde el primogénito de Faraón que se sentaba sobre su trono, hasta el primogénito del cautivo que estaba en la cárcel, y todo primogénito del ganado. Y se levantó Faraón en la noche, él con todos sus siervos y todos los egipcios; y hubo gran clamor en Egipto, porque no había hogar donde no hubiera alguien muerto. Entonces llamó a Moisés y a Aarón aún de noche, y dijo: Levantaos y salid de entre mi pueblo, vosotros y los hijos de Israel; e id, adorad a el Amo, como habéis dicho. Tomad también vuestras ovejas y vuestras vacadas, como habéis dicho, e idos, y bendecidme también a mí. Y los egipcios apremiaban al pueblo, dándose prisa en echarlos de la tierra, porque decían: Todos seremos muertos. Tomó, pues, el pueblo la masa, antes que fuera leudada, en sus artesas de amasar envueltas en paños, y se las llevaron sobre sus hombros.
Éxodo 12:29-34
El tiempo que los hijos de Israel vivieron en Egipto y Canaán fue de cuatrocientos treinta años. Y sucedió que al cabo de los cuatrocientos treinta años, en aquel mismo día, todos los ejércitos de el Amo salieron de la tierra de Egipto. Esta es noche de vigilia para el Amo por haberlos sacado de la tierra de Egipto; esta noche es para el Amo, para ser guardada por todos los hijos de Israel por todas sus generaciones.
Éxodo 12:40-42
Partieron de Ramsés la primera luna nueva, a los quince días de la primera luna nueva. Al día siguiente de la Pascua, el pueblo de Israel salió alzado a la vista de todos los egipcios,
Números 33:3
Luego, después de la luna llena, el último cuarto de la luna fue el comienzo del día 22 y 1/2 de la luna nueva de la Toráh, o el día 22 a 23 del mes.
Luego, el comienzo de la fase completamente oscura de la luna, que hoy llamamos luna nueva, fue el día 30 de la luna nueva de la Toráh, o el día 30 del mes.
Y de esta manera hubo un ciclo mensual de luna nueva de la Toráh a la luna nueva de la Toráh, que fueron 30 días cada una. Que sucedió independientemente del ciclo semanal de shabbath a shabbath, qué fue de 7 días cada una. Lo cual es contrario a una falsa enseñanza que existe de que la luna también fue dada para indicar el shabbath, lo cual es imposible, ya que 30 no es perfectamente divisible por 7, significando que las lunas nuevas no siempre coinciden con los shabbaths.
De una luna nueva a otra y de un shabbath a otro, toda carne vendrá a postrarse ante mí, dice el Amo.
Isaías 66:23
Y además de los nombres dados a los meses del antiguo calendario de la Toráh, estos meses también fueron llamados por sus nombres genéricos, que fueron Luna Nueva Uno, Luna Nueva Dos, Luna Nueva Tres, Luna Nueva Cuatro, Luna Nueva Cinco, Nueva Luna Seis, Luna Nueva Siete, Luna Nueva Ocho, Luna Nueva Nueve, Luna Nueva Diéz, Luna Nueva Once y Luna Nueva Doce. Sin un decimotercer mes llamado Luna Nueva Trece, porque una Luna Nueva Trece no era necesaria antes en el calendario antiguo de la Toráh, porque 12 lunas nuevas de la Toráh fueron precisamente 1 año solar.
En la segunda luna nueva, el día veintisiete del mes, la tierra se había secado.
Génesis 8:14
Y las aguas continuaron descendiendo hasta la décima luna nueva; en la décimo luna nueva, el primer día de la luna nueva, se vieron las cimas de las montañas.
Génesis 8:5
Y debido a que el eje de rotación de la tierra está inclinado con relación al sol, causa 4 momentos distintos y precisos en la órbita de la tierra alrededor del sol. Y un momento es cuando el sol está perpendicular con el punto más norte de la tierra que puede alcanzar, lo que cual es llamado un “solsticio”. Lo cual hace que el hemisferio norte reciba más luz solar, entonces hace más calor allí. Que es el comienzo del “verano” allí. Y la luz del día también es más larga en duración allí y las noches son más cortas en duración allí. Mientras que en el hemisferio opuesto, que recibe menos luz solar, hace más frío allí. Entonces es el comienzo del “invierno” allí. Y la luz del día también es más corta en duración allí y las noches son más largas en duración allí. Y a medida que la tierra continúa orbitando en sentido antihorario, el punto perpendicular del sol con la tierra comienza a viajar hacia el sur hasta llegar al siguiente momento alrededor de 3 meses después, que es cuando el sol está directamente arriba y perpendicular al ecuador de la tierra, que es llamado un “equinoccio”. Que es cuando los hemisferios norte y sur reciben medidas iguales de luz solar, lo cual causa temperaturas un poquito más frías en el hemisferio norte y temperaturas un poquito más calientes en el hemisferio sur del solsticio anterior. Por lo tanto, es el comienzo del “otoño” en el hemisferio norte y el comienzo de la “primavera” en el hemisferio sur. Entonces es el “equinoccio del otoño” del hemisferio norte. Y la luz del día es relativamente igual en duración con la duración de la noche en ambos hemisferios, dependiendo de qué tan lejos esté un lugar del ecuador. Y a medida que la tierra continúa su órbita, el punto perpendicular del sol con la tierra viaja al sur del ecuador hasta llegar al siguiente momento alrededor de 3 meses más tarde. Que es cuando el sol está perpendicular con el punto más sur en la tierra que puede alcanzar, que es otro solsticio. Que hace que el hemisferio sur reciba más luz solar, entonces hace más calor allí. Que es el comienzo del verano allí. Y la luz del día también es más larga en duración allí y las noches son más cortas en duración allí. Mientras que en el hemisferio opuesto, que recibe menos luz solar, hace más frío allí. Entonces es el comienzo del invierno allí. Y la luz del día también es más corta en duración allí y las noches son más largas en duración allí. Y a medida que la tierra continúa orbitando el punto perpendicular del sol con la tierra comienza a viajar hacia el norte hasta llegar al siguiente momento alrededor de 3 meses después. Que es cuando el sol está directamente arriba y perpendicular al ecuador de la tierra nuevamente, que es otro equinoccio, que es cuando los hemisferios norte y sur reciben la misma cantidad de luz solar. Que causa temperaturas un poquito más frías en el hemisferio sur y temperaturas un poquito más calientes en el hemisferio norte desde el solsticio anterior. Entonces es el comienzo de la primavera en el hemisferio norte y el comienzo del otoño en el hemisferio sur. Entonces es el “equinoccio vernal” del hemisferio norte. Y la luz del día es relativamente igual en duración con la duración de la noche en ambos hemisferios, dependiendo de qué tan lejos esté un lugar del ecuador. Y luego el próximo mes es otro solsticio nuevamente. Y todos estos 4 momentos distintos de la órbita de la tierra suceden en un ciclo continuo. Y las estaciones del calendario de la Toráh ocurren en relación con las estaciones del hemisferio norte, ya que es donde Israel está en la tierra. Y según algunas de las tabletas cuneiformes babilónicas más antiguas que se encuentran en el Museo Británico, que son más antiguas que cuando ocurrió el milagro de las sombras con Ezequías, el equinoccio vernal del hemisferio norte, que fue el comienzo de la “primavera” en el hemisferio norte, siempre sucedió en el mes 12 día 15 en el antiguo calendario babilónico de 360 días antes de ser reformado y adoptado por los hijos de Israel durante su exilio en Babilonia. Lo cual nos dice cuándo sucedió realmente el equinoccio vernal cuando los años eran anteriormente 360 días, que era Addaru 15 en el calendario babilónico, lo cual era Luna Nueva Doce Día 15 en el calendario antiguo de la Toráh. Y luego el próximo mes de Nisannu 1 del calendario babilónico era Luna Nueva Uno Día 1 del antiguo calendario de la Toráh, o Aviv 1. Lo cual es el mes cuando el primer tiempo designado de la Toráh ocurre en el año, comenzando con la Pascua. Lo cual implica que la Pascua siempre fue después del equinoccio, en la luna nueva después de la luna nueva en la que sucedió el equinoccio. Y, muy importantemente, es el equinoccio el que causa la “primavera”, que luego causa la cosecha, que debe estar lista para los tiempos designados de la Toráh. Y es por eso que la luna nueva después del equinoccio fue llamada “Aviv”, que significa “primavera”. Al igual que “Tel Aviv”, que significa “Colina de la Primavera”. Y esa luna nueva después del equinoccio fue, por lo tanto, “Luna Nueva” de la Toráh. Por lo tanto, debemos observar y determinar el equinoccio, en el calendario judío y tambíen gregoriano, que son los más utilizados en el mundo, para luego determinar cuándo “Luna Nueva Uno” es en nuestra duración actual de años, como lo ordena la Toráh, “observa la luna nueva de Aviv”. Y determinar “Luna Nueva Uno” luego también determina cuándo ocurrirán todos los tiempos designados de la Toráh por el resto de ese año. Y el calendario judío es superior al calendario gregoriano, porque el calendario judío comienza cada mes en el principio de cada luna nueva tal como lo hizo el antiguo calendario de la Toráh. Entonces es más fácil rastrear las nuevas lunas usando el calendario judío, donde la luna nueva siempre es en el primer día de cualquier mes judío, en lugar de usar el calendario gregoriano, donde las lunas nuevas pueden ocurrir cualquier día de un mes gregoriano. Y si no está familiarizado con el calendario judío, le recomiendo que comience a familiarizarse con el calendario judío y memorice sus meses y relacione sus meses con los meses gregorianos. Lo cual lo puede hacer al ver el calendario gregoriano en forma paralela con el calendario judío, que están disponible en los siguientes enlaces. Que aunque están en inglés no es difícil discernir los nombres de los meses en inglés ya que son muy similares al español. January es enero. February es febrero. March es marzo. April es abril. May es mayo. June es junio. July es julio. August es agosto. September es septiembre. October es octubre. November es noviembre. Y December es diciembre. Y las semanas empiezan con Sunday que es Domingo. Calendario 5780 AM con 2019 DC, Calendario 5781 AM con 2020 DC, Calendario 5782 AM con 2021 DC, Calendario 5783 AM con 2022 DC, Calendario 5784 AM con 2023 DC, Calendario 5785 AM con 2024 DC, Calendario 5786 AM con 2025 DC, Calendario 5787 AM con 2026 DC, Calendario 5788 AM con 2027 DC. Y guarde estos calendarios en su computadora para que estén disponibles si no tiene conexión de internet. Y también imprímalos.
Observa la luna nueva de Aviv…
Deuteronomio 16:1
Esta luna nueva será para ti el comienzo de lunas nuevas. Será la primera luna nueva del año para ti.
Éxodo 12:2
Según el sistema anterior, probablemente antes del año 1000 AC, el equinoccio de primavera es el mes 12 día 15, y el día más largo es el mes 3 día 15.
Journal of Near Eastern Studies Vol. 10, No. 1, by B. L. Van der Waerden
Artículos de Estudios del Cercano Oriente Vol. 10, No. 1, por B. L. Van der Waerden
Nota: Esto es simplemente una referencia a una literatura externa para ayudar a fortalecer las declaraciones hechas en este estudio, y no un respaldo de ninguna otra literatura o declaración hecha por B. L. Van der Waerden. Esta traducción del texto es basada en el artículo en inglés. Tambíen, podemos ver que el equinoccio vernal de Addaru 15 va más atrás en el tiempo antes del tiempo que cambió la duración de los años solares alrededor del 725 AC con Ezequías, lo cual causó que el equinoccio vernal comenzara a suceder en los días de Nisannu después de alrededor de 725 AC, por eso hay ciertas tabletas babilónicas posteriores, el MUL.APIN, que ponen el equinoccio vernal en los días de Nissanu, que es lo que vemos reflejado incluso hoy en el calendario judío donde el equinoccio vernal ocurre con frecuencia en Nisan.
Se conocen esquemas numéricos para la duración del día y la noche de una tableta del Antiguo Babilonia (principios del segundo milenio AC), BM 17175+17284, y la tableta 14 de la serie de presagios celestiales Enuma Anu Enlil. Todos estos esquemas suponen una variación lineal de la duración del día y la noche entre los extremos en la proporción de 2:1, con los solsticios y equinoccios colocados a mediados de los meses 3, 6, 9 y 12.
The Babylonian Astronomical Compendium MUL.APIN by Hermann Hunger and John Steele
El Compendio Astronómico Babilónico MUL.APIN por Hermann Hunger and John Steele
Nota: Esto es simplemente una referencia a una literatura externa para ayudar a fortalecer las declaraciones hechas en este estudio, y no un respaldo de ninguna otra literatura o declaración hecha por Hermann Hunger and John Steele.
Esta traducción del texto es basada en el libro en inglés.
Los mesopotámicos asignaron al año en días y meses un período de 360 días, que eran 12 meses de 30 días cada uno al menos al tercer milenio AC. Los equinoccios fueron determinados ser el 15 de los meses 12 y 6. Este esquema completo lo titulo el “año ideal”.
Mesopotamian Planetary Astronomy-Astrology by David Brown
Astronomía-Astrología Planetaria Mesopotámica por David Brown
Nota: Esto es simplemente una referencia a una literatura externa para ayudar a fortalecer las declaraciones hechas en este estudio, y no un respaldo de ninguna otra literatura o declaración hecha por David Brown.
Esta traducción del texto es basada en el libro en inglés.
Tenga en cuenta la tradición de Enuma Anu Enlil colocó el equinoccio en Addaru (Mes 12); ver Enuma Anu Enlil 14 en F.N.H. Al Rawi y A.R George, “Enuma Anu Enlil XIV y Otras Tablas Astronómicas Tempranas”.
The Heavenly Writing by Francesca Rochberg
La Escritura Celestial por Francesca Rochberg
Nota: Esto es simplemente una referencia a una literatura externa para ayudar a fortalecer las declaraciones hechas en este estudio, y no un respaldo de ninguna otra literatura o declaración hecha por Francesca Rochberg. Esta traducción del texto es basada en el libro en inglés.
Nota: Estas son imágenes de las tabletas babilónicas que se encuentran en el Museo Británico. Las tabletas de la izquierda se llaman “Enuma Anu Enlil BM 36905”. Y la tableta de la derecha se llama “BM 17175+17284”. Son muy viejos, y nos dicen cuándo ocurrieron los equinoccios cuando los años fueron 360 días, que fue en Addaru 15, que fue Luna Nueva Doce Día 15 del antiguo calendario de la Toráh, que fue casi 30 días antes de la Pascua en Luna Nueva Uno Día 14. También, esto es simplemente una referencia a fragmentos externos de la historia antigua para ayudar a fortalecer las declaraciones hechas en este estudio, y no un respaldo del Museo Británico, ni un respaldo de las creencias de los babilonios, ni ningún respaldo de cualquier otra cosa escrita en estos fragmentos mismos.
Como tal, nuestra definición moderna del “equinoccio” no es la definición antigua del equinoccio, porque nuestra definición moderna del equinoccio se define cuando el sol se pone perpendicular con el ecuador. Que es una línea imaginaria moderna determinada por el hombre. Y aunque las civilizaciones antiguas probablemente sabían que había un punto medio en la tierra esférica que estaba más cerca del sol que los puntos más al norte y sur, que sería nuestro “ecuador”, no basaron su cálculo de sus “equinoccios” en eso punto medio de la tierra. Sino más bien, en cuando la duración del día se hizo igual a la duración de la noche, que sería lo que llamamos un “equilux”. Que según nuestras horas romanas de 24 horas, es cuando la duración de la luz del día está más cercano a 12 horas y, por el contrario, la duración de la noche sería más cercana a las 12 horas. Por eso lo que está escrito en esas mismas tabletas babilónicas que determinaron los equinoccios también son medidas de la duración del día versus la duración de la noche para un día. Para luego determinar el “equinoccio” basado en la equivalencia de día y noche. E incluso la palabra en latín para “equinoccio” significa “noche igual”. Y ellos determinaron la duración igual de día y noche usando relojes de agua para medir el tiempo. O incluso grandes relojes de sol para observar la falta de sombra cuando el sol estaba directamente encima y perpendicular, que era el equilux. Y ya que el antiguo calendario de la Toráh es basada en la ubicación de Israel en la tierra, entonces el “equilux” en la tierra de Israel es lo que necesitamos observar más específicamente en nuestra duración actual de años. Tal como lo hicieron los antiguos hijos de Israel en su propia tierra de Israel. O incluso los antiguos babilonios lo hicieron en su propia tierra en Babilonia. Que no estaba muy lejos de la tierra de Israel en relación con la gran superficie de toda la tierra. Entonces los equinoccios de los babilonios también hubieran sido los mismos equinoccios de los hijos de Israel. Por eso no es el “equinoccio” moderno general de la tierra lo que debemos observar, sino el “equilux” de Israel. Y el equilux en la tierra de Israel siempre sucede el 16 o 17 de marzo en el calendario gregoriano.
Sin embargo, debido a que el año solar cambió, el mes actual de Nisán no siempre está completamente posterior al equilux primaveral como lo era el antiguo mes de Nisán. Entonces Nisan no siempre es la Luna Nueva Uno de la Toráh. A veces Iyar es Luna Nueva Uno de la Toráh. La regla a seguir es que el primer mes que comienza después del equilux de Jerusalén es la Luna Nueva Uno de la Toráh, que generalmente es Nisan, pero a veces puede ser Iyar.
Y en el tiempo que comienza la estación de “primavera”, la cebada ha madurado a un estado llamado “aviv”, razón por lo cual la Luna Nueva Uno de la Toráh es llamada “Aviv”. Que es cuando la cebada está casi madura pero no del todo lista para cosecha. Que tiene un color que es casi amarillo. Que es el estado en que se encontraban las cabezas de cebada cuando Egipto fue azotado con granizo unas pocas semanas antes de la Pascua.
Y el lino y la cebada fueron destruidos, pues la cebada estaba aviv y el lino estaba en la flor; pero el trigo y el centeno no fueron destruidos, por ser tardíos. Y salió Moisés de la ciudad, de la presencia de Faraón, y extendió sus manos a el Amo, y los truenos y el granizo cesaron, y no cayó más lluvia sobre la tierra.
Éxodo 9:31-33
Observa la luna nueva de Aviv y celebra la Pascua a el Amo tu Dios, porque en la luna nueva de Aviv el Amo tu Dios te sacó de Egipto por la noche.
Deuteronomio 16:1
Hoy, en la luna nueva de aviv, vas a salir.
Éxodo 13:4
Guardarás el banquete de los panes sin levadura. Según te he mandado, por siete días comerás panes sin levadura en el tiempo señalado en la luna nueva de Aviv, porque en la luna nueva de Aviv saliste de Egipto.
Éxodo 34:18
Guardarás el banquete de los panes sin levadura. Siete días comerás pan sin levadura, como yo te mandé, en el tiempo designado de la luna nueva de Aviv, pues en él saliste de Egipto. Y nadie se presentará ante mí con las manos vacías.
Éxodo 23:15
Y luego, alrededor o después de la Pascua, la cebada finalmente está madura y lista para la cosecha, como resultado de las condiciones climáticas de la “primavera”, que es causada por el equinoccio. Que ocurre a tiempo para el próximo tiempo designado de la Toráh poco después de la Pascua. Que es la ofrenda de los primeros frutos de la cebada. Que es cuando la primera cebada de la cosecha es cortada con la hoz, por eso es llamado “primeros frutos”. Que es medido en un “omer”. Que luego podría ser ofrecido como “aviv tostado en fuego”, si la cebada no estaba lo suficientemente frágil y madura, o como “karmel desmenuzada”, si la cebada era lo suficientemente frágil y madura. Porque la madurez de la cebada podría variar en toda la tierra de Israel. Y esta ofrenda de primeros frutos fue dada a los sacerdotes no solo para mecer una porción ante de Dios, sino también para que coman la porción restante que no fue mecido. Porque Dios les asignó esa porción por servir a Dios en el templo. Y de esta manera, al dar lo mejor del producto de la tierra de Israel a los sacerdotes, Dios fue honrado.
Pero si ofreces a el Amo una ofrenda de los primeros frutos, ofrecerás como ofrenda de tus primeros frutos aviv tostadas al fuego, o karmel desmenuzados.
Levítico 2:14
…desde el momento en que la hoz corta el grano.
Deuteronomio 16:9
Justo al día siguiente, empezaron a comer pan sin levadura y grano tostado, cosechado de la tierra.
Josué 5:11
…Y él mecerá el omer delante de el Amo, a fin de que seáis aceptados…
Levítico 23:11
Entonces el Amo habló a Aaron: “He aquí, te he hecho cargo de las contribuciones hechas a mí, todas las cosas puestas apartes del pueblo de Israel. Te las he dado a ti como porción y a tus hijos como estatuto eónico. Esto será tuyo de las cosas más puestas-apartes no echadas al fuego: toda ofrenda de ellos, cada ofrenda de grano de ellos y toda ofrenda de pecado de ellos y cada ofrenda de transgresión de ellos, que me dan a mí, serán mas puestas-aparte para ti y tus hijos. En un lugar puesto-aparte lo comerás. Cada macho puede comerlo; es puesto-aparte para usted. Esto también es tuyo: la contribución de su regalo, todas las ofrendas de mecer del pueblo de Israel. Te las he dado a ti, y a tus hijos e hijas contigo, como un estatuto eónico. Cualquiera que esté limpio en tu casa puede comerlo. Todo lo mejor del aceite y todo lo mejor del vino y del grano, las primicias de lo que le dan a el Amo, yo te lo doy. Los primeros frutos maduros de todo lo que hay en su tierra, que traen a el Amo, serán tuyos. Cualquiera que esté limpio en tu casa puede comerlo. Toda cosa devota en Israel será tuya.
Números 18:8-14
Y la primera de todas los primeros frutos de todo tipo, y toda ofrenda de toda clase de todas tus ofrendas, pertenecerá a los sacerdotes. También darás a los sacerdotes el primero de tu masas, para que haga reposar una bendición sobre vuestra casa.
Ezequiel 44:30
¿No sabes que los que sirven en el templo obtienen su comida del templo, y que los que sirven en el altar reciben su parte de lo que se ofrece en el altar?
1 Corintios 9:13
Y la ofrenda de primeros frutos de cebada se realizó al día siguiente después del siguiente Shabbath. Que podría ser del día 15 al día 21 de la Luna Nueva Uno. Dependiendo de que si la Pascua del día 14 cayó el séptimo día de la semana en el Shabbath semanal, lo cual haría que el día 15 fuese lo más temprano que la ofrenda de primeros frutos de cebada podría ser, o si el día 14 de la Pascua cayó en el primer día de la semana, lo cual haría que el día 21 fuese lo más tarde que la ofrenda de primeros frutos podría ser. Que sería Nisan 15 a Nisan 21 en el calendario judío. Que es “Yom HaBikkurim” en hebreo, que significa “día de los primeros frutos”.
Y el Amo habló a Moisés, diciendo: “Habla al pueblo de Israel y diles: Cuando vengas a la tierra que te doy y coseches, traerás al sacerdote los primeros frutos de tu cosecha al sacerdote, y él mecerá el omer delante de el Amo, para que seas aceptado. El día después del shabbath, el sacerdote lo mecerá…
Levítico 23:9-11
Que el Mashiaj cumplió al convertirse en primeros frutos entre los resucitados de entre los muertos para recibir nuevos cuerpos inmortales.
Porque como en Adán todos mueren, así también en el Mashiaj todos serán vivificados. Pero cada uno en su propio orden: el Mashiaj es el primer fruto, luego, a su llegada, aquellos que pertenecen al Mashiaj.
1 Corintios 15:22-23
Pero, de hecho, el Mashiaj fue resucitado de entre los muertos, los primos frutos de aquellos que se han dormido.
1 Corintios 15:20
Lo cual el Mashiaj hubiera cumplido en nuestro sábado después o alrededor de las 6:00 PM en nuestro tiempo actual, en la noche. Que hubiera sido la noche que comenzó el día siguiente después del shabbath. Y por eso cuando las mujeres vinieron a visitar su tumba muy temprano en la mañana horas después en el primer día de la semana, que fue en nuestro domingo, el Mashiaj ya se había ido. Porque el Mashiaj fue resucitado en el día de la ofrenda de los primeros frutos de la cebada.
Cuando el shabbath había pasado, María Magdalena, María, la madre de Santiago, y Salomé compraron especias para que pudieran ir a ungirlo. Y muy temprano el primer día de la semana, cuando el sol había salido, fueron a la tumba. Y se decían el uno al otro: “¿Quién nos quitará la piedra de la entrada de la tumba?”. Al mirar hacia arriba, vieron que la piedra había sido retirada, era muy grande. Y entrando en la tumba, vieron a un joven sentado en el lado derecho, vestido con una túnica blanca, y se alarmaron. Y él les dijo: No os alarméis. Buscas a Yeshua de Nazaret, quien fue crucificado. Ha resucitado; él no está aquí. Mirad el lugar donde lo pusieron.
Marcos 16:1-6
Ahora, después del shabbath, hacia el amanecer del primer día de la semana, María Magdalena y la otra María fueron a ver la tumba. Y he aquí, hubo un gran terremoto, porque un ángel del Amo descendió del cielo y vino, hizo retroceder la piedra y se sentó en ella. Su apariencia era como un relámpago, y su ropa blanca como la nieve. Y por temor a él, los guardias temblaron y se hicieron como hombres muertos. Pero el ángel les dijo a las mujeres: “No temas, porque sé que buscas a Yeshua que fue crucificado. Él no está aquí, porque ha resucitado, como dijo. Ven, mira el lugar donde yacía.
Mateo 28:1-6
Pero el primer día de la semana, al amanecer, fueron a la tumba, tomando las especias que habían preparado. Y encontraron la piedra alejada de la tumba, pero cuando entraron no encontraron el cuerpo del Amo Yeshua. Mientras estaban perplejos acerca de esto, he aquí, dos hombres estaban a su lado con una vestimenta deslumbrante. Y cuando se asustaron y se inclinaron hacia el suelo, los hombres les dijeron: “¿Por qué buscáis entre los muertos al que vive?
Lucas 24:1-5
Ahora, el primer día de la semana, María Magdalena llegó temprano a la tumba, cuando todavía estaba oscuro, y vio que la piedra había sido retirada de la tumba. Así que ella corrió y fue a ver a Simón Pedro y al otro discípulo, a quien Yeshua amaba, y les dijo: “Han sacado al Amo de la tumba, y no sabemos dónde lo han puesto”.
Juan 20:1-2
Y de tal manera Yeshua permaneció muerto 3 días y 3 noches, exactamente como dijo que lo sería. Que fue nuestro miércoles en la noche, jueves en el día, jueves en la noche, viernes en el día, viernes en la noche y sábado en el día.
Porque así como Jonás estuvo tres días y tres noches en el vientre del gran pez, así será el Hijo del Hombre tres días y tres noches en el corazón de la tierra.
Mateo 12:40
Lo cual es por eso que las mujeres compraron especias para el cuerpo de Yeshua después y antes del shabbath. Lo cual para la persona ordinaria que no conoce la Toráh parece una contradicción. Pero esto es así porque el primer shabbath, que fue el gran shabbath, comenzó el miércoles por la noche hasta el jueves por la noche. Y luego el próximo shabbath, que era el shabbath semanal, comenzó el viernes por la noche hasta el sábado por la noche. Dando a las mujeres solo el viernes durante el día para comprar las especias en la ciudad y también prepararlas, después de que el gran shabbath terminó y antes de que comenzara el shabbath semanal. Y luego fue la intención de ellas ungir el cuerpo del Mashiaj después de que terminara el shabbath semanal, temprano el domingo por la mañana. Pero cuando llegaron esa mañana para finalmente ungir su cuerpo, el Mashiaj ya se había ido.
Cuando pasó el Shabbath, María Magdalena, María, la madre de Santiago, y Salomé compraron especias para que pudieran ir a ungirlo.
Marcos 16:1
Y las mujeres que habían venido con él desde Galilea siguieron detrás, y vieron el sepulcro y cómo fue colocado el cuerpo. Y cuando regresaron, prepararon especias aromáticas y perfumes. Y en el día de shabbath descansaron según el mandamiento. Pero el primer día de la semana, al rayar el alba, las mujeres vinieron al sepulcro trayendo las especias aromáticas que habían preparado.
Lucas 23:55-24:1
En cuyo caso, el año 30 DC es un año muy específico en el que se sacrificó el cordero de la Pascua en un miércoles. Que así cumpliría “3 días y 3 noches” de cuanto tiempo el Mashiaj permaneció muerto después de que fue matado en el tiempo preciso en que se sacrificó el cordero de la Pascua, hasta su resurrección en el “día después del Shabbath”. Que fue después o alrededor de las 6:00 PM de un sábado. Que concuerda con varios recursos independientes del internet donde el Nisan 14 en el 30 DC ocurrió tanto en un miércoles como también alrededor de la luna llena.
Nota: Estas son simplemente capturas de pantalla de cálculos de calendarios tomadas de paulcarlisle.net, timeanddate.com, astropixels.com y hebcal.com para ayudar a fortalecer las declaraciones hechas en este estudio, y no un respaldo de ninguno de sus puntos de vista. El cálculo de Nisan 14 en un miércoles en 30 DC es correcto, pero la conversión de las fechas del calendario judío a las fechas del calendario gregoriano quizá no son correctas, lo cual no es importante saber con precisión para determinar qué día de la semana cayó Nisan 14 en una año. La calculación de la luna llena también es una fecha estimada de la luna llena según los cálculos matemáticos de computadora avanzados, lo cual su estimación es lo suficientemente cercana para afirmar que el Nisan 14 del 30 DC fue un miércoles con luna llena o luna llena aproximando el día siguiente, que luego transicionó al jueves, que fue Nisan 15, la mitad de un mes de la Toráh de 30 días de cuando se designaron que sucedieran las lunas llenas en el calendario original de la Toráh de 360 días.
Y desde el día en que se hace la ofrenda de los primeros frutos de la cebada, se cuentan 50 días, incluyendo el día de la ofrenda de los primeros frutos de la cebada, que son siete shabbaths.
Contarás siete semanas completas desde el día después del shabbath, desde el día en que trajiste el omer de la ofrenda mecida. Contarás cincuenta días hasta el día después del séptimo shabbath…
Levítico 23:15-16
Contarás siete semanas. Comience a contar las siete semanas desde el momento en que la hoz corta el grano.
Deuteronomio 16:9
Lo cual llega al día siguiente después del séptimo shabbath, que es el día 50. Y es llamado el “Banquete de las Semanas”, o el “Banquete de la Cosecha”, o “Pentecostés”, o “Shavuot” en hebreo. Que fue en un día entre el 5to al 11vo día de Luna Nueva Tres en el antiguo calendario de la Toráh. Dependiendo de qué día del mes se hizo la ofrenda de primeros frutos de cebada 50 días antes. Y el Pentecostés ahora es en un día entre Sivan 6 a Sivan 12 en el calendario judío actual ya que Iyar solo tiene 29 días. Que es cuando se hace otra ofrenda de primeros frutos del próximo grano que está listo para la cosecha, lo cual era trigo.
Entonces presentarás a el Amo una ofrenda de grano nuevo. Traerás de tu morada dos barras de pan para ser mecerada, hechas de dos décimas de un efa. Serán de harina fina, y se hornearán con levadura, como primeros frutos para el Amo.
Levítico 23:16-17
Debes observar en Banquete de las Semanas, los primeros frutos de la cosecha de trigo…
Éxodo 34:22
En el día de los primeros frutos, cuando ofrezcas una ofrenda de grano nuevo a el Amo en tu Banquete de las Semanas, tendrás una convocación puesto-aparte. No harás ningún trabajo ordinario,
Números 28:26
Guardarás el Banquete de la Cosecha, de los primeros frutos de tu trabajo, de lo que siembres en el campo…
Éxodo 23:16
Entonces guardarás el Banquete de las Semanas a el Amo tu Dios con el tributo de una ofrenda voluntaria de tu mano, la cual darás según el Amo tu Dios te bendiga. Y te alegrarás delante de el Amo tu Dios, tú y tu hijo y tu hija, tu siervo y tu sierva, el levita que está dentro de tus pueblos, el viajero, el huérfano y la viuda que están entre ustedes, en el lugar que el Amo tu Dios elegirá, para hacer que su nombre habite allí.
Deuteronomio 16:10-11
Que fue cumplido por el Mashiaj cuando envió su airesoplo puesto-aparte para entrar y habitar en sus discípulos, lo cual es la “unción”. Y es por eso que aquellos que reciben la unción ahora también son llamados primicias, porque quien reciba la unción ahora participará en la primera resurrección, y serán de los primeros entre los muertos en recibir cuerpos inmortales.
Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos juntos en un solo lugar. Y de repente, vino del cielo un sonido como un fuerte viento apresurado que llenó toda la casa donde estaban sentados. Y se les aparecieron lenguas de fuego, divididas, y se posaron sobre cada una de ellas. Y todos se llenaron con el airesoplo puesto-aparte y comenzaron a hablar en otras lenguas a medida que el airesoplo les daba habilidad.
Hechos 2:1-4
En el ejercicio de su voluntad, él nos hizo nacer por la palabra de verdad, para que fuéramos las primicias de sus criaturas.
Santiago 1:18
…Estos han sido comprados de entre los hombres como primicias para Dios y para el Cordero.
Apocalipsis 14:4
He aquí, os digo un misterio: no todos dormiremos, pero todos seremos transformados en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la trompeta final; pues la trompeta sonará y los muertos resucitarán incorruptibles, y nosotros seremos transformados. Porque es necesario que esto corruptible se vista de incorrupción, y esto mortal se vista de inmortalidad.
1 Corintios 15:51-53
Pues el Amo mismo descenderá del cielo con voz de mando, con voz de arcángel y con la trompeta de Dios, y los muertos en el Mashiaj se levantarán primero. Entonces nosotros, los que estemos vivos y que permanezcamos, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes al encuentro del Amo en el aire…
1 Tesalonicenses 4:16-17
Bendito y puesto-aparte es el que tiene parte en la primera resurrección…
Apocalipsis 20:6
Luego en la Luna Nueva Siete Día 1 es el tiempo designado del estruendo de trompetas. Que sería Tishri 1 en el calendario judío. Que es llamado “Yom Teruah” en hebreo, que significa “día de estruendo”. Tishri 1 también es llamado “Rosh Hashanah” en hebreo, que significa “cabeza del año”. Porque es cuando el calendario actual judío comienza un nuevo año. Aunque el antiguo calendario de la Toráh comenzó el nuevo año en Luna Nueva Siete Día 10 después del estruendo de las trompetas. Lo cual será cumplido por el Mashiaj en su segunda venida, por eso su segunda venida está asociada con el sonido de trompetas. Que son las siete trompetas del Apocalipsis, que sonarán durante 7 días, una trompeta al día, comenzando en Tishri 1, hasta Tishri 7, en el año de su regreso.
En el primer día de la séptima luna nueva tendrá una convocación puesta-aparte. No harás ningún trabajo ordinario. Es un día para el estruendo de las trompetas,
Números 29:1
Habla a los hijos de Israel y diles: “En la séptima luna nueva, el primer día de la luna nueva, tendréis shabbath-reposo, un memorial al estruendo de trompetas, una puesta-aparte convocación.
Levítico 23:24
Entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el cielo. Y entonces todos los pueblos de la tierra se lamentarán cuando vean al Hijo del Hombre venir sobre las nubes del cielo… con un fuerte sonido de trompeta…
Mateo 24:30-31
Porque el Amo mismo desenderá del cielo con una orden fuerte, con la voz del arcángel y con la trompeta de Dios…
1 Tesalonicenses 4:16
Cuando el Cordero rompió el séptimo sello del rollo… Luego vi a los siete ángeles que estaban de pie delante de Dios, a los cuales se les dieron siete trompetas.
Apocalipsis 8:1-2
El primer ángel tocó su trompeta, y fueron lanzados sobre la tierra granizo y fuego mezclados con sangre. Se quemó la tercera parte de la tierra, junto con la tercera parte de los árboles y toda la hierba verde.
Apocalipsis 8:7
Entonces el segundo ángel tocó su trompeta, y una gran montaña de fuego fue lanzada al mar. La tercera parte de las aguas del mar se convirtió en sangre,
Apocalipsis 8:8
Entonces el tercer ángel tocó su trompeta, y una gran estrella cayó del cielo, ardiendo como una antorcha. Cayó sobre una tercera parte de los ríos y sobre los manantiales de agua. El nombre de la estrella era Amargura. Hizo que la tercera parte de las aguas se volviera amarga, y mucha gente murió por beber de esa agua amarga.
Apocalipsis 8:10-11
Tocó el cuarto ángel su trompeta, y fue asolada la tercera parte del sol, de la luna y de las estrellas, de modo que se oscureció la tercera parte de ellos. Así quedó sin luz la tercera parte del día y la tercera parte de la noche.
Apocalipsis 8:12
Y en el estruendo de la quinta trompeta en Tishri 5 ángeles serán liberados no para matar, sino para causar tormento al obligar que los habitantes de la tierra sean sometidos a las plagas que ocurren poco después de los estruendos de las trompetas, al no dejar que los hombres se suiciden. Y así causar agonía a todos los habitantes de la tierra hasta 5 meses mientras cada hombre es juzgado y condenado a ser arrojado al lago de lava después de la segunda venida del Mashiaj. Por eso su aguijón es figurativamente como el de un “escorpión”, por que un escorpión pica con su cola detrás de ella, al igual que el aguijón de estos ángeles es lo que sucede después de ellos que someten a todos los hombres a sufrir. Que son las plagas. Cumpliendo así la profecía de Isaías.
El quinto ángel tocó la trompeta, y vi una estrella que había caído del cielo a la tierra, y se le dio la llave del pozo del abismo. Cuando abrió el pozo del abismo, subió humo del pozo como el humo de un gran horno, y el sol y el aire se oscurecieron por el humo del pozo. Y del humo salieron langostas sobre la tierra, y se les dio poder como tienen poder los escorpiones de la tierra… Y les fue dado que no los mataran, sino que los atormentaran cinco meses. Y su tormento era como tormento de escorpión cuando pica al hombre. En aquellos días los hombres buscarán la muerte y no la hallarán; y ansiarán morir, y la muerte huirá de ellos… Tienen sobre ellos por rey al ángel del abismo, cuyo nombre en hebreo es Abadón, y en griego se llama Apolión.
Apocalipsis 9:1-11
Y será abolido vuestro pacto con la muerte, vuestro convenio con Seol no quedará en pie; cuando pase el azote abrumador, seréis pisoteado. Cuantas veces pase, os arrebatará, porque pasará mañana tras mañana, de día y de noche; y será terrible espanto el comprender el reporte.
Isaías 28:18-19
Y en el estruendo de la sexta trompeta en Tishri 6 serán liberados más ángeles para matar a un tercio de la humanidad, lo cual es menos ira sobre estos hombres que mueren que las plagas que están a punto de ser desatados sobre los vivos que quedan.
Y el sexto ángel tocó la trompeta; y oí una voz de los cuatro cuernos del altar de oro, el cual está delante de los ojos de Dios; diciendo al sexto ángel que tenía la trompeta: Desata los cuatro ángeles que están atados en el gran río Eufrates. Y fueron desatados los cuatro ángeles que estaban aparejados para la hora y el día y el mes y el año, para matar la tercera parte de los hombres.
Apocalipsis 9:13-15
Y en el estruendo de la séptima trompeta en Tishri 7, el Mashiaj comenzará oficialmente a reinar sobre la tierra durante 1.000 años, porque el estruendo de las trompetas son de hecho la gran inauguración de su reinado en la tierra. Pero la séptima trompeta es peor que cualquiera de las trompetas anteriores, porque él quebrará las naciones como cerámica y traerá agonía al mundo con las plagas que están a punto de ocurrir unos días después.
El séptimo ángel tocó la trompeta, y se levantaron grandes voces en el cielo, que decían: El reino del mundo ha venido a ser el reino de nuestro Amo y de su Mashiaj; y él reinará por los eones de los eones.
Apocalipsis 11:15
Pídeme, y te daré las naciones como herencia tuya, y como posesión tuya los confines de la tierra. “Tú reinarás sobre ellos con vara de hierro; los quebrantarás como vaso de alfarero.”
Salmos 2:8-9
…y reinaron con el Mashiaj por 1.000 años.
Apocalipsis 20:4
Luego en la Luna Nueva Siete Día 10 es el Día de la Expiación, que es llamado “Yom Kippur” en hebreo. Que es el verdadero año nuevo del antiguo calendario de la Toráh, que sería Tishri 10 en el calendario judío.
El décimo día de esta séptima luna nueva es el Día de la Expiación. Ten una convocación puesta-aparte y bájense, y presente una ofrenda por fuego a el Amo. No hagas ningún trabajo en ese día, porque es el Día de la Expiación, para hacer expiación por ustedes ante el Amo tu Dios.
Levítico 23:27-28
En el décimo día de esta séptima luna nueva, tendrán una convocación puesta-aparte y se bajarán. No harás ningún trabajo,
Números 29:7
Aarón ofrecerá el toro como ofrenda por el pecado para sí mismo, y hará expiación por sí mismo y por su casa. Tomará las dos cabras y las pondrá delante de el Amo a la entrada de la tienda de reunión; y Aarón echará lotes sobre las dos cabras, un lote para el Amo y el otro para la remoción completa. Aarón presentará la cabra sobre la cual cayó la suerte para el Amo, y la ofrecerá como ofrenda por el pecado; pero la cabra en la cual cayó el lote para ser removida por completo se presentará viva ante el Amo para hacer expiación sobre ella, y luego completamente removida en el desierto… Cuando haya terminado de expiar en el lugar puesto-aparte y la tienda de la reunión y el altar, presentará la cabra viva. Entonces Aarón pondrá sus manos sobre la cabeza de la cabra viva, y confesará sobre ella todas las iniquidades del pueblo de Israel, y todas sus transgresiones, todos sus pecados, poniéndolos sobre la cabeza de la cabra y lo enviará al desierto por medio de alguien designado para la tarea. La cabra llevará sobre sí misma todas sus iniquidades a una región árida; y la cabra será liberada en el desierto… Y será un estatuto eónico en la séptima luna nueva, en el décimo día de la luna nueva, y se bajarán ustedes y no harán ningún trabajo, ni el nativo ni el Extranjero que vive entre vosotros. Porque en este día se hará expiación para que sean limpios. Serás limpio delante de el Amo de todos tus pecados. Es un shabbath de shabbath-reposo para ustedes, y ustedes se bajarán; Es un estatuto eónico. Y el sacerdote que está ungido y puesto-aparte como sacerdote en lugar de su padre, hará expiación, vestido con las vestimentas de lino puestas-apartes. Hará expiación en el lugar puesto-aparte, en la tienda de reunión y en el altar, y hará expiación por los sacerdotes y por todo el pueblo de la asamblea. Y este será un estatuto eónico para ti, que la expiación se pueda hacer para el pueblo de Israel una vez en el año por todos sus pecados. Y Aarón hizo lo que el Amo le había ordenado a Moisés.
Levítico 16:6-34
Lo cual el Mashiaj cumplirá cuando envíe a sus ángeles a reunir a su gente en toda la tierra, para ser devuelto a la tierra de Israel donde estará el Mashiaj. Que es cuando ocurre la resurrección de los muertos, ya que la “última trompeta” donde serán resucitados los muertos sucede en el Día de la Expiación. Que no es una trompeta sino otro tipo de instrumento de viento al que también se puede referir la palabra griega para trompeta, el shofar yovel, que es el cuerno de un carnero. Que coincide con un año de Yovel cuando cada hombre vuelve a su propiedad de su familia. Que ocurre cada 50 años. Que es el día que muchos creyentes llaman el “rapto”. Y debido a que muchos de ellos no conocen los tiempos designados de la Toráh, no saben cuándo sucederá en relación con la segunda venida del Mashiaj.
Entonces haz sonar el shofar por todas partes en el décimo día de la séptima luna nueva; en el Día de la Expiación, toca el shofar en toda tu tierra. Pondrás aparte el quincuagésimo año y proclamarás la libertad en toda la tierra a todos sus habitantes. Será un yovel para ti; Cada uno de ustedes debe regresar su propiedad de su familia y a su propia familia. Tendréis el quincuagésimo año como año de yovel: no sembraréis, ni segaréis lo que nazca espontáneamente, ni vendimiaréis sus viñas sin podar.
Levítico 25:9-11
Mirad, voy a confiaros un misterio: no todos moriremos, pero todos seremos transformados. Súbitamente, en un abrir y cerrar de ojos, cuando suene —que sonará— la trompeta final, los muertos resucitarán incorruptibles mientras nosotros seremos transformados. Porque es necesario que este ser corruptible se revista de incorruptibilidad y que esta vida mortal se revista de inmortalidad. Y cuando este cuerpo corruptible se revista de incorruptibilidad, cuando este ser mortal se revista de inmortalidad, entonces se cumplirá lo que dice la escritura: La muerte ha sido devorada por la victoria.
1 Corintios 15:51-54
Pues el Amo mismo descenderá del cielo con voz de mando, con voz de arcángel y el sonido de la trompeta de Dios, y el Amo mismo bajará del cielo. Y los que murieron creyendo en el Mashiaj, resucitarán primero; después, los que hayamos quedado vivos seremos llevados, juntamente con ellos, en las nubes, para encontrarnos con el Amo en el aire; y así estaremos con el Amo continuamente.
1 Tesalonicenses 4:16-17
Entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el cielo. Y entonces todos los pueblos de la tierra se lamentarán cuando vean al Hijo del Hombre venir sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria. Y enviará a sus ángeles con un fuerte toque de trompeta, y reunirán a sus elegidos de los cuatro airesoplos, de un extremo al otro de los cielos.
Mateo 24:30-31
En ese día el Amo trillará desde el Eufrates que fluye hasta el Wadi de Egipto, y usted, Israel, será reunido uno por uno. Y en ese día sonará el gran shofar…
Isaías 27:12-13
Alzará un estandarte ante las naciones y reunirá a los exiliados de Israel; él reunirá a los dispersos de Judá de las cuatro partes de la tierra.
Isaías 11:12
Y ese mismo día el Mashiaj enviará otro grupo de ángeles para capturar a aquellos que pertenecen a la casa de Israel y la casa de Judá que se negaron a creer en Yeshua. Que serían los judíos modernos. De toda la tierra de Israel. Para ser pisoteádos.
El Hijo del Hombre enviará a sus ángeles, y ellos eliminarán de su reino todo lo que causa el pecado y todos los que hacen el mal.
Mateo 13:41
Les digo que muchos vendrán del este y el oeste y se reclinarán a la mesa con Abraham, Isaac y Jacob en el reino de los cielos, mientras que los hijos del reino serán arrojados a la oscuridad exterior. En ese lugar habrá llanto y crujir de dientes.
Mateo 8:11-12
Entonces comenzarás a decir: ‘Comimos y bebimos en tu presencia, y enseñaste en nuestras calles’. Pero él dirá: ‘Te digo, no sé de dónde vienes. ¡Aléjense de mí, todos ustedes, trabajadores del mal! ’Allí será el llanto y el crujir de dientes, cuando vean a Abraham, a Isaac, a Jacob y a todos los profetas en el reino de Dios, pero ustedes son expulsados.
Lucas 13:26-28
Les digo, en esa noche dos personas estarán en una cama; uno será tomado y el otro será dejado. Dos mujeres estarán moliendo grano juntos; uno será tomado y el otro será dejado. Dos hombres estarán en el campo; uno será tomado y el otro será dejado. Y ellos le dijeron: ¿Dónde, Maestro? Él les dijo: Donde está el cadáver, allí se reunirán los buitres .
Lucas 17:34-37
¿Qué más había que hacer por mi viña, que no haya hecho en ella? Cuando lo busqué para producir uvas, ¿por qué produjo uvas silvestres? Y ahora te diré lo que haré con mi viña. Quitaré su cobertura, y será devorada; Derribaré su muro, y será pisoteado… Porque la viña de el Amo de los ejércitos es la casa de Israel, y los hombres de Judah son su plantación agradable; y buscó la justicia, pero he aquí derramamiento de sangre; por la justicia, pero he aquí, un clamor!
Isaías 5:4-7
Agita la hoz, porque la cosecha está madura. Ven, pisotea las uvas, porque el lagar está lleno y las cubas rebosadas, ¡qué grande es su maldad!
Joel 3:13
¿Quién viene de Edom, de Bozrah, con sus prendas manchadas? ¿Quién es este, vestido en gloria, avanzando en la grandeza de su fuerza? “Soy yo, que proclamo la victoria, poderoso para salvar”. ¿Por qué son rojas tus prendas, como las de alguien que se puso en pie en un lagar? “Me puse de pie en el lagar solo, y traje a la gente a nada, porque marché a ellos con ira y los pisoteé en mi ira. Su sangre salpicó mis prendas y manché toda mi ropa.”
Isaías 63:1-3
Debido a que estas dos reuniones, los que son reunidos para el Mashiaj para ser salvados, y los que son reunidos para ser pisoteados, son el cumplimiento de dos cosechas diferentes de la Toráh que estarían listas para ser recoleccionadas alrededor del Día de la Expiación. Que es el cambio del año. Porque aunque las lunas nuevas de la Toráh comienzan a principios de la primavera, los años de la Toráh comienzan en el Día de la Expiación. Razón por la cual los años de Yovel comienzan ese día. Y la primera cosecha fue otro tipo de grano, tal vez espelta, que se trillaba en una era de trilla. Y la otra cosecha fue uvas, que fue pisado en un lagar.
…después de la recolección de su trilla y de su lagar
Deuteronomio 16:13
…en el cambio del año cuando recoleccionas el fruto de sus labores del campo.
Éxodo 23:16
Lo cual es el cumplimiento de una profecía en el Apocalipsis acerca de estas dos cosechas diferentes, grano y uvas. La cosecha de grano es recolectada por el “que está sentado en la nube”, que es el Mashiaj, que reúne a su propio pueblo que creyó. Que son los gentiles, y de hecho también un remanente de judíos, y también aquellos entre los muertos que son suyos. Mientras que la cosecha de uvas, que son todos los judíos que no creyeron en toda la tierra de Israel, serán reunidos para ser pisoteados. Sin embargo, Jerusalén será ortogada misericordia, razón por la cual los judíos son pisoteados fuera de la “ciudad”, que es Jerusalén. Porque hacia el final, Jerusalén si llegara a la creencia en Yeshua. Pero para los muchos judíos que morirán de esta manera es una muerte muy trágica, porque el Mashiaj que esperan que venga no viene a salvarlos, sino a matarlos. Porque todo este tiempo durante unos 2.000 años desde que lo entregaron para ser crucificado todavía lo rechazan. Pero su muerte es menos ira que las plagas que los vivos que quedan están a punto de sufrir poco después. Ya que al menos los judíos tienen la Toráh, pero los gentiles viven en la falta de toráh. Incluso muchos que dicen ser creyentes. Que es peor que no tener creencia. Por eso vendrá peor ira a ellos.
Entonces miré, y he aquí una nube blanca, y sentado en la nube, uno como un hijo de hombre, con una corona de oro en su cabeza y una hoz aguda en su mano. Luego, otro ángel salió del templo y llamó en voz alta al que estaba sentado en la nube: “Toma tu hoz y siega, porque ha llegado el momento de cosechar, porque la cosecha de la tierra está madura”, entonces quien estaba sentado en la nube, lanzó su hoz sobre la tierra, y la tierra fue cosechada… Luego, otro ángel salió del templo en el cielo, y él también tenía una hoz aguda. Y otro ángel salió del altar, el ángel que tiene autoridad sobre el fuego, y llamó con voz fuerte a quien tenía la hoz aguda: “Pon tu hoz y recoge los racimos de la vid de la tierra, porque sus uvas están maduras. ”Entonces el ángel agitó su hoz a través de la tierra, y recogió la cosecha de uva de la tierra y la arrojó en el gran lagar de la ira de Dios. Y el lagar fue pisoteada fuera de la ciudad, y la sangre fluía del lagar, tan alta como la brida de un caballo, para 1,600 estadios.
Apocalipsis 14:15-20
Y derramaré sobre la casa de David y sobre los habitantes de Jerusalén, un airesoplo de favor y de súplica, y me mirarán a mí, a quien han perforado. Y se lamentarán por él, como quien se lamenta por un hijo único, y llorarán por él, como se llora por un primogénito.
Zacarías 12:10
Y luego el “Banquete de Tabernáculos” ocurre en la Luna Nueva Siete Día 15, que también se llama el “Banquete de la Recolección”, porque ocurre después de que se reúnen las dos cosechas anteriores. Que se llamado “Sukkot” en hebreo. Que sería Tishri 15 en el calendario judío.
Celebrarás el Banquete de los Tabernáculos durante siete días después de la recolección de su trilla y de su lagar
Deuteronomio 16:13
…también el Banquete de Recolección en el cambio del año cuando recoleccionas el fruto de sus labores del campo.
Éxodo 23:16
Entonces comenzando con el decimoquinto día de la séptima luna nueva, después de que hayas recolectado los cultivos de la tierra, celebra el banquete a el Amo durante siete días; El primer día es un día de shabbath-reposo, y el octavo día también es un día de shabbath-reposo. El primer día, tomarás vosotros frutos de árboles hermosos, hojas de palmera y ramas de árboles frondosos, y sauces de río, y regocíjate ante el Amo tu Dios durante siete días. Celebra esto como un banquete para el Amo durante siete días cada año. Esto debe ser una ordenanza duradera para las generaciones venideras; Celébralo en la séptima luna nueva. Vivir en tabernáculos durante siete días: todos los israelitas nacidos en el país vivirán en esos tabernáculos para que sus descendientes sepan que los israelitas vivían en tabernáculos cuando los saqué de Egipto. Yo soy el Amo tu Dios.
Levítico 23:39-43
Lo cual será cumplido por el Mashiaj cuando lleve a su pueblo que ha reunido a una montaña, para tener un banquete y para refugiarse. Porque la ira de Dios también será derramada sobre la tierra por siete días, empezando en Tishri 15, hasta Tishri 21.
Extendió la mano desde lo alto y me tomó; me sacó de las muchas aguas… También me sacó a un lugar espacioso; me rescató, porque se complació en mí. el Amo me ha premiado conforme a mi justicia; conforme a la pureza de mis manos me ha recompensado.
Salmo 18:16-20
Pero tus muertos vivirán; sus cadáveres volverán a la vida. Los que ahora habitan en el polvo se despertarán y cantarán de alegría, porque tú eres como un rocío de luces, y la tierra dará a luz a sus muertos. ¡Vamos, pueblo mío, entra en tu aposento y cierra tras de ti la puerta! ¡Escóndete por un breve instante, hasta que haya pasado la indignación! Porque el Amo sale ya de su lugar puesto-aparte, para castigar a los que habitan la tierra por su maldad contra él. La tierra mostrará la sangre que ha sido derramada sobre ella, y no volverá a ocultar a los que en ella han sido asesinados.
Isaías 26:19-21
En aquel tiempo se levantará Miguel, el gran príncipe que vela sobre los hijos de tu pueblo. Será un tiempo de angustia cual nunca hubo desde que existen las naciones hasta entonces; y en ese tiempo tu pueblo será librado, todos los que se encuentren inscritos en el libro.Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra despertarán, unos para la vida eónica, y otros para la ignominia, para el desprecio eónico. Los entendidos brillarán como el resplandor del firmamento, y los que guiaron a muchos a la justicia, como las estrellas, eónicamente y más allá.
Daniel 12:1-3
Y el Amo de los ejércitos preparará en esta montaña para todos los pueblos un banquete de manjares suculentos, un banquete de vino añejo, pedazos escogidos con tuétano, y vino añejo refinado. Y destruirá en esta montaña la cobertura que cubre todos los pueblos, el velo que está extendido sobre todas las naciones. El destruirá la muerte… el Amo el Amo enjugará las lágrimas de todos los rostros, y quitará el oprobio de su pueblo de sobre toda la tierra, porque el Amo ha hablado. Y en aquel día se dirá: He aquí, éste es nuestro Dios a quien hemos esperado para que nos salvara; éste es el Amo a quien hemos esperado; regocijémonos y alegrémonos en su salvación. Porque la mano de el Amo reposará en esta montaña, y Moab será hollado en su sitio como es hollada la paja en el agua del muladar.
Isaías 25:6-10
Y os digo que vendrán muchos del oriente y del occidente, y se sentarán a la mesa con Abraham, Isaac y Jacob en el reino de los cielos.
Mateo 8:11
Porque el Banquete de los Tabernáculos no solo vino con una orden de vivir en tabernáculos, sino también una orden de derramar vino sobre el altar con tazones de oro por siete días. Lo cual son los siete tazones del Apocalipsis. Que ocurre durante 7 días, una plaga por cada día. Lo cual es vino que es derramado sobre la tierra utilizando tazones de oro. Y en el primer tazón de ira se producirán llagas sobres los hombres que comenzará el tiempo designado de agonía para los habitantes de la tierra hasta 5 meses. Y los hombres morderán sus lenguas a causa de la agonía de las llagas y no podrán suicidarse. Y este será la picadura de los ángeles liberados en el estruendo de la 5ta trompeta.
Harás también platos, copas, jarras y tazones para la libación: todo ello de oro puro.
Éxodo 25:29
y como libación ofrecerás dos litros de vino, como sacrificio por fuego de olor grato a el Amo.
Números 15:10
Junto con la ofrenda quemada presenten la ofrenda líquida apropiada de un litro de bebida fermentada por cada cordero y derrámenla en el Lugar puesto-aparte como ofrenda a el Amo.
Números 28:7
El día quince de esa misma séptima luna nueva tendréis una convocación puesta-aparte. No haréis ningún tipo de trabajo y durante siete días tendréis banquete para el Amo. Como holocausto, en ofrenda sacrificial de olor grato a el Amo, ofreceréis trece becerros, dos carneros y catorce corderos de un año, todos sin defecto alguno… y su correspondiente libación… El segundo día ofreceréis doce becerros, dos carneros y catorce corderos de un año sin defecto alguno… y su correspondiente libación… El tercer día ofreceréis once becerros, dos carneros y catorce corderos de un año sin defecto alguno… y su correspondiente libación… El día cuarto ofreceréis diez becerros, dos carneros y catorce corderos de un año sin defecto alguno… y su correspondiente libación… El quinto día ofreceréis nueve becerros, dos carneros y catorce corderos de un año sin defecto alguno… y su correspondiente libación… El sexto día ofreceréis ocho becerros, dos carneros y catorce corderos de un año sin defecto alguno… y su correspondiente libación… El séptimo día ofreceréis siete becerros, dos carneros y catorce corderos de un año sin defecto alguno… y su correspondiente libación.
Números 29:12-34
él también beberá del vino del furor de Dios, que está preparado puro en la copa de su ira…
Apocalipsis 14:10
Después de estas cosas miré, y se abrió el templo del tabernáculo del testimonio en el cielo, y salieron del templo los siete ángeles que tenían las siete plagas, vestidos de lino puro y resplandeciente, y ceñidos alrededor del pecho con cintos de oro.
Apocalipsis 15:5-6
Entonces uno de los cuatro seres vivientes dio a los siete ángeles siete tazones de oro llenas del furor de Dios, que vive por los eónes de los eónes. Y el templo se llenó con el humo de la gloria de Dios y de su poder; y nadie podía entrar al templo hasta que se terminaran las siete plagas de los siete ángeles.
Apocalipsis 15:7-8
El primer ángel fue y derramó su tazón en la tierra; y se produjo una llaga maligna y agonizante en los hombres que tenían la marca de la bestia y que adoraban su imagen.
Apocalipsis 16:2
El segundo ángel derramó su tazón en el mar, y se convirtió en sangre como de muerto; y murió todo ser viviente que había en el mar.
Apocalipsis 16:3
El tercer ángel derramó su tazón en los ríos y en las fuentes de las aguas, y se convirtieron en sangre.
Apocalipsis 16:4
El cuarto ángel derramó su tazón sobre el sol; y al sol le fue dado quemar a los hombres con fuego.
Apocalipsis 16:8
El quinto ángel derramó su tazón sobre el trono de la bestia; y su reino se quedó en tinieblas, y se mordían la lengua de dolor. Y blasfemaron contra el Dios del cielo por causa de sus dolores y de sus llagas, y no se arrepintieron de sus obras.
Apocalipsis 16:10-11
El sexto ángel derramó su tazón sobre el gran río Eufrates; y sus aguas se secaron para que fuera preparado el camino para los reyes del oriente. Y vi salir de la boca del dragón, de la boca de la bestia y de la boca del falso profeta, a tres airesoplos inmundos semejantes a ranas; pues son airesoplos de demonios que hacen señales, los cuales van a los reyes de todo el mundo, a reunirlos para la batalla del gran día del Dios Todopoderoso. He aquí, vengo como ladrón. Bienaventurado el que vela y guarda sus ropas, no sea que ande desnudo y vean su vergüenza. Y los reunieron en el lugar que en hebreo se llama Armagedón.
Apocalipsis 16:12-16
Y en la última plaga todas las ciudades de la tierra se colapsarán con el terremoto más grande que el mundo jamás haya visto, y de esta manera el Mashiaj literalmente quebrará a las naciones.
Y el séptimo ángel derramó su tazón en el aire; y una gran voz salió del templo, del trono, que decía: Hecho está. Entonces hubo relámpagos, voces y truenos; y hubo un gran terremoto tal como no lo había habido desde que el hombre está sobre la tierra; fue tan grande y poderoso terremoto… las ciudades de las naciones cayeron… Y toda isla huyó, y los montes no fueron hallados. Y enormes granizos, como de un talento cada uno, cayeron sobre los hombres; y los hombres blasfemaron contra Dios por la plaga del granizo, porque su plaga fue sumamente grande.
Apocalipsis 16:17-21
Luego el 8vo día del Banquete de los Tabernáculos en Tishri 22 es el próximo tiempo designado de la Toráh. Porque aunque la Toráh ordenó que los hijos de Israel vivan en tabernáculos durante 7 días, comenzando en Tishri 15 hasta Tishri 21, la Toráh ordenó una asamblea puesta-aparte en el 8vo día. Que es llamado “Shemini Atzeret” en hebreo. Lo cual el Mashíaj cumplirá con su cena de boda, que es la Batalla de Armagedón, ya que las aves del aire comerán la carne de todos los que mueren en Meguido, “la cena de la boda del cordero”. Porque los reyes de la tierra harán guerra en Meguido contra el Mashiaj, con sus armas y con tanques y misiles y aviones de combate, pero el Mashiaj los matará con la sola palabra de su boca, que es su arma más grande, en presencia de su gente propia detrás de él. Y es por eso que en el 6to tazón de ira en Tishri 20, el río Eufrates se secará, para dar paso a los reyes del oriente a venir a hacer guerra contra el Mashiaj, que sucederá 2 días después en Tishri 22 en Meguido. Ya que al llegar ese tiempo las naciones estarán furiosos por todo lo que les ha sucedido. Y tontamente vendrán a tratar de matar el Mashíaj y su pueblo.
El octavo día tendréis asamblea solemne; no haréis trabajo servil.
Números 29:35
Durante siete días presentaréis a el Amo una ofrenda por fuego. El octavo día tendréis una puesta-aparte convocación, y presentaréis a el Amo una ofrenda por fuego; es asamblea solemne. No haréis trabajo servil.
Levítico 23:36
Y leyó Esdras del libro de la Toráh de Dios cada día, desde el primer día hasta el último día. Celebraron el banquete siete días, y al octavo día hubo una asamblea solemne según lo establecido.
Nehemías 8:18
¿Por qué se enfurecen las naciones, y los pueblos traman cosas vanas? Se levantan los reyes de la tierra, y los gobernantes traman unidos contra el Amo y contra su Ungido, diciendo: ¡Rompamos sus cadenas y echemos de nosotros sus cuerdas! Él que se sienta en los cielos se ríe, el Amo se burla de ellos. Luego les hablará en su ira, y en su furor los aterrará, diciendo: Pero yo mismo he instalado a mi Rey sobre Sión, mi puesta-aparte montaña.
Salmos 2:1-6
Y los reunieron en el lugar que en hebreo se llama Armagedón.
Apocalipsis 16:16
Y vi el cielo abierto, y he aquí, un caballo blanco; el que lo montaba se llama Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y hace la guerra. Sus ojos son una llama de fuego, y sobre su cabeza hay muchas diademas, y tiene un nombre escrito que nadie conoce sino Él. Y está vestido de un manto empapado en sangre, y su nombre es: La Palabra de Dios. Y los ejércitos que están en los cielos, vestidos de lino fino, blanco y limpio, le seguían sobre caballos blancos. De su boca sale una espada afilada para herir con ella a las naciones, y las regirá con vara de hierro; y Él pisa el lagar del vino del furor de la ira de Dios Todopoderoso. Y en su manto y en su muslo tiene un nombre escrito: Rey de reyes y Amo de amos. Y vi a un ángel que estaba de pie en el sol. Y clamó a gran voz, diciendo a todas las aves que vuelan en medio del cielo: Venid, congregaos para la gran cena de Dios, para que comáis carne de reyes, carne de comandantes y carne de poderosos, carne de caballos y de sus jinetes, y carne de todos los hombres, libres y esclavos, pequeños y grandes.
Apocalipsis 19:11-18
Y así, desde el descenso de la segunda venida del Mashiaj en la mañana de Elul 22, que precede la primera trompeta in Tishri 1 por 7 y 1/2 días, que es 1/2 hora profética, que es 360 dividido por 24 y luego dividido por 2, hasta el último tazón de ira del Apocalipsis en Tishri 22 después del estruendo de las siete trompetas, serán 29 y 1/2 días. Que son demostraciones muy rápidas de poder y ira y destrucción sobre toda la tierra. Lo cual es lo que realmente es la “gran tribulación”. La destrucción asociada con la segunda venida del Mashiaj. Lo cual es contrario a lo que muchos creyentes creen y enseñan sobre la gran tribulación, porque no conocen los tiempos designados de la Toráh ni entienden la verdad. Y serán entre los que serán tragados por la destrucción que está a punto de pasar.
Cuando el Cordero abrió el séptimo sello, hubo silencio en el cielo como por media hora. Y vi a los siete ángeles que están de pie delante de Dios, y se les dieron siete trompetas.
Apocalipsis 8:1-2
Porque como en los días de Noé, así será la venida del Hijo del Hombre. Pues así como en aquellos días antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo, casándose y dándose en matrimonio, hasta el día en que entró Noé en el arca, y no comprendieron hasta que vino el diluvio y se los llevó a todos; así será la venida del Hijo del Hombre.
Mateo 24:37-39
Mas en aquel tiempo se levantará Miguel, el gran príncipe que está por los hijos de tu pueblo; y será tiempo de angustia, cual nunca fue después que hubo gente hasta entonces; mas en aquel tiempo tu pueblo escapará, todos los que se hallaren escritos en el libro.
Daniel 12:1
porque habrá entonces una gran tribulación, tal como no ha acontecido desde el principio del mundo hasta ahora, ni acontecerá jamás.Y si aquellos días no fueran acortados, nadie se salvaría; pero por causa de los escogidos, aquellos días serán acortados. Entonces si alguno os dice: “Mirad, aquí está el Mashiaj”, o “Allí está”, no le creáis. Porque se levantarán falsos mashiajs y falsos profetas, y mostrarán grandes señales y prodigios, para así engañar, de ser posible, aun a los escogidos. Ved que os lo he dicho de antemano. Por tanto, si os dicen: “Mirad, El está en el desierto”, no vayáis; o “Mirad, El está en las habitaciones interiores”, no les creáis. Porque así como el relámpago sale del oriente y resplandece hasta el occidente, así será la venida del Hijo del Hombre.
Mateo 24:21-27
Porque aquellos días serán de tribulación, tal como no ha acontecido desde el principio de la creación que hizo Dios hasta ahora, ni acontecerá jamás. Y si el Amo no hubiera acortado aquellos días, nadie se salvaría; pero por causa de los escogidos que El eligió, acortó los días.
Marcos 13:19-20
y daros alivio a vosotros que sois afligidos, y también a nosotros, cuando el Amo Yeshua sea revelado desde el cielo con sus poderosos ángeles en llama de fuego, dando venganza a los que no conocen a Dios, y a los que no obedecen al evangelio de nuestro Amo Yeshua. Estos sufrirán el castigo de destrucción eónica, excluidos de la presencia del Amo y de la gloria de su poder, cuando él venga para ser glorificado en sus puestos-apartes en aquel día y para ser admirado entre todos los que han creído; porque nuestro testimonio ha sido creído por vosotros.
2 Tesalonicenses 1:7-10
Porque has guardado la palabra de mi perseverancia, yo también te guardaré de la hora de la prueba, esa hora que está por venir sobre todo el mundo para poner a prueba a los que habitan sobre la tierra.
Apocalipsis 3:10
y esperar de los cielos a su Hijo, al cual resucitó de entre los muertos, es decir, a Yeshua, quien nos salva de la ira venidera.
1 Tesalonicenses 1:10
Y finalmente, después de que los habitantes de la tierra hayan soportado todo esto, y se encuentren en agonía continua con sus llagas y con todo a su alrededor en escombros, entonces el Mashiaj enviará ángeles para reunirlos a todos. Para traerlos al Valle de Josafat en el lado oriente de Jerusalén, para juzgarlos. Y luego serán condenados a ser arrojados a un lago de lava que se formará en el lado sur de Jerusalén, en el Valle de Hinom, que es Gehena. A morir en mayor agonía que la agonía de las llagas. Y así dejarán de existir, porque el lago de lava destruirá tanto el cuerpo como el alma.
Pero cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los ángeles con El, entonces se sentará en el trono de su gloria; y serán reunidas delante de El todas las naciones; y separará a unos de otros, como el pastor separa las ovejas de los cabritos. Y pondrá las ovejas a su derecha y los cabritos a su izquierda. Entonces el Rey dirá a los de su derecha: “Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo… Entonces dirá también a los de su izquierda: “Apartaos de mí, malditos, al fuego eonico que ha sido preparado para el diablo y sus ángeles.
Mateo 25:31-41
reuniré a todas las naciones, y los bajaré al valle de Josafat. Y allí entraré en juicio con ellas a favor de mi pueblo y mi heredad, Israel, a quien ellas esparcieron entre las naciones, y repartieron mi tierra.
Joel 3:2
Así será al fin del eón: saldrán los ángeles, y apartarán a los malos de entre los justos, Y los echarán en el horno de fuego…
Mateo 13:49-50
…declara el Amo, que tiene su fuego en Sion y su horno en Jerusalén.
Salmo 31:9
Y si tu ojo va a ser causa de que caigas en pecado, arrójalo lejos de ti. Porque más te vale entrar tuerto en el reino de Dios que con tus dos ojos ser arrojado a Gehena, donde el gusano que los roe no muere y el fuego no se extingue.
Marcos 9:47-48
No tengáis miedo de los que pueden matar el cuerpo, pero no pueden matar el alma. Más bien tened miedo de aquel que puede destruir el cuerpo y el alma en Gehena.
Mateo 10:28
Nota: Recomiendo leer este estudio bíblico, que brinda una línea de tiempo precisa de cuándo podemos esperar que ocurra la segunda venida de Yeshua, junto con las 7 trompetas del Apocalipsis y los 7 tazones de ira y el “rapto”.
muy bueno el estudio me aclararon muchas inquietudes
Me alegro que te haya gustado el estudio bíblico. Estoy pendiente por cualquier pregunta que tengas.
Buenos días. Excelente estudio, el cual desde hace mas de un año Dios me permitió estudiar su palabra y desde entonces me he interesado en estudiar la cronología de la Biblia y leyendo esta tesis tan importante para mi, solo quedé con una duda, y es la siguiente: ¿Como calcula usted la fecha de la muerte de Jesús, teniendo en cuenta que dice que fue en el año 30 DC ó 4003 Torah?.
Hola señor Ramirez, me alegro escuchar que le gustó el estudio bíblico. Hay varios factores que señalan que el Mesías verdaderamente murió en 30 DC. Primero, el Mesías tuvo que haber muerto en un miércoles para así cumplir 3 días y 3 noches de muerto. En 30 DC, la Pascua de Nisan 14, lo cual hubiera sido el día de su muerte, cayó en un miércoles, así que ese es el verdadero año de su muerte. También viendo calculaciones lunares de ese año, vemos que la luna llena se estaba aproximando al jueves de ese año, que ya hubiera sido Nisan 15, el día de la luna llena a mitad de mes, que es otra evidencia de que la Pascua es año fue el miércoles. También, si uno suma todas las genealogías y líneas de tiempo de las escrituras, llega a una calculación exacta al año que el Mesías fue ungido, en el otoño, lo cual fue el año 26 DC, el año 4000 YB, así que su muerte hubiera tenido que ser en 30 DC, en la primavera, lo cual fue 3 y 1/2 años después de su unción, así cumpliendo la profecía de Daniel sobre la última semana, lo cual el Mesías sería matado en la mitad de esa semana después de su unción al final de la semana 69, y en la mitad de esa semana 70 confirmaría su pacto con muchos con su muerte y resurrección. Recomiendo que lea este otro estudio bíblico que se relaciona al año actual en la que estamos desde la creación, que también se relaciona al conocimiento del verdadero año que el Mesías fue ungido y matado, y también se relaciona al año de la segunda venida. Todo esto es información muy importante que muchos no enseñan ni conocen. https://www.sabiduriadedios.com/2018/11/08/que-ano-sera-la-segunda-venida-el-shabbat-milenario-del-ano-6000-yb-jubileos-y-los-12901335-dias-de-daniel/
Igualmente tengo otra pregunta que no logo comprender. Como todos sabemos, Dios creo el mundo en 7 días, el cual seis trabajó y el último o séptimo día reposó. Igualmente sabemos que la biblia está llena de pre figuración de esos hechos sobre los seis días y el día de reposo, pero en ningún momento al día de reposo lo encontramos como sabbat o como conocemos en nuestro idioma como sábado. Mi pregunta es: ¿El día sábado, los Judios lo relacionan como día de descanso por tradición? o ¿verdaderamente existen pistas en la biblia sobre el nombre de sabbat como día de reposo?.
El día sábado es el verdadero shabbath de la Toráh, que comienza desde el viernes en la noche hasta el sábado en la noche. No es solo tradición judía descansar en el shabbath, fue mandamiento de Dios descansar en el shabbath. También, si miras la definición de la palabra hebrea “shabbath”, significa descanso. https://bibliaparalela.com/hebrew/7676.htm y https://bibliaparalela.com/hebrew/7673.htm .
hola cristian
soy damaris, vivo en venezuela
Estoy leyendo tus enseñanzas desde el viernes 13-12-19 y estoy algo impresionada de lo que enseñas y entiendo mas o menos porque ya llevo un año estudiando o leyendo raices hebreas biblicas. nunca en todo lo que he leido y escuchado habia encontrado algo asi como lo que tu enseñas, es muy diferente a lo que he visto hasta ahora incluso en el calendario que hiciste para ver el tiempo en que estamos. Pero me encantaria ver un excel de este tiempo actual hasta las fechas probables con las fiestas biblicas, porque aunque hiciste uno para demostrar el año de la gran tribulacion me he confundido un poco, pero lo vere otra vez.
Gracias por compartir esto y gratis
que el unico y verdadero Dios de Israel te bendiga
Hola Damaris, si quieres ver un estudio bíblico con fechas en el calendario gregoriano puedes ir a este enlace https://www.sabiduriadedios.com/2019/11/21/fechas-estimadas-de-los-eventos-de-la-gran-tribulacion-de-la-tierra-de-1-ano/ . En ese enlace también tengo otro excel con las fechas. Ten cuidado, porque este estudio bíblico requiere tener ya mucho conocimiento y entendimiento sobre muchos otros temas, para luego llegar a entender las fechas y interpretaciones de ese estudio bíblico avanzado. Pero, si llegas a entender todo, serás bendecido y de los pocos que saben que la verdad sobre cuánto tiempo falta para la segunda venida. Y con ese conocimiento, te podrás preparar rápidamente, ya que falta muy poco tiempo.
Gracias Cristian, eres muy atento. Gracias por decirme: Ten cuidadado por que este link que me recomendaste fue el que me confundio un poco porque entiendo que el año biblico comienza en avib (marzo-abril) y un comentario en el incio de tu web dices que el 10 de thisri y por eso te comente que volveria a leer todo otra vez y comparar los pasajes. Me encanta tu trabajo ya baje el excel a mi pc.
Hola Damaris. Algo que debes de entender es que aunque las lunas nuevas de la Toráh empiezan en Nisan 1, los años nuevos de la Toráh empiezan en Tishri 10 (y en Tishri 1 en el calendario judío actual). Es un poco confuso, pero así es. Por eso los años de Yovel de la Toráh comienzan en Tishri 10 y no en Nisan 1. Y la razón por esto es porque Tishri 10 representa el día de la creación, por eso es una fecha tan importante en la Toráh donde se comienzan los años nuevos. Y las lunas nuevas empiezan en Nisan 1 para marcar los tiempos designados de la Toráh para todo el año. Cualquier otra pregunta y estaré atento.
CRISTIAN, TIENES UN CORREO ELECTRONICO DONDE TE PUEDA ESCRIBIR?, EL MIO ES DAMARISGENER@GMAIL.COM. ES QUE POR AQUI SE ME DIFICULTA LEER UN POCO
Ya te envié un correo electrónico.
Y lo de tu otra pregunta, si quieres saber cuando serán los tiempos designados de la Toráh en al año actual, simplemente utiliza esta herramienta, https://www.hebcal.com/converter/?hd=14&hm=Nisan&hy=5780&h2g=1 . Y pon las fechas judías para cada tiempo designado, y te dará la fecha en el calendario gregoriano.
gracias cristian muy buena herramienta